有的朋友每发微信朋友圈，必是自我吹捧，媒体偶发采访评介其的文章、视频，没完没了天天重复，现在媒体的这些"赞扬"，真不知动机和缘由从何而来，利益的纠葛少不了。有位老兄写了一首歌词，360天几乎天天在他微信上见，发什么和回复别人都挂在后边，真跟念经似的。有人还喜欢挂着一大串头衔，什么家，什么名，十几行，如印个名片，正常的肯定放不下，还要折叠翻页，真不嫌烦。这些"吓人"的名头，细看一下，正经渠道几乎没有，全是"野鸡"路子。

还有的朋友极爱露脸，在当地过去有个官职，似乎有点头脸，遗留个曾经的"身份"，特爱发挥"余热"，在各种会议、活动、展会上"跑场"，也会长途奔袭，跑到外地"蹭"一些活动，露个剪彩、发言、参会的头脸，乐比不疲。表面上是尊重，实际上都是别人拿他"填场"、"凑数"，其实不断重复的事，没有变化，极其无聊，真不知道那来的这个热情。

这些都是"自我重要感"的充分表现和澎涨，这种感觉强烈的人，认为自己是独立的一个，与众完全不同，在世界上独一无二，绝没有第二个。世上找不到两片一样的叶子，独立的个体太重要了，这就是自我重要感。这种自我重要感的形成，是多年体制传统教育的结果，这种教育一直告诉人们，自我价值在个人生活和社会活动中，仅指"自我"对社会作出的贡献，有了这种所谓"贡献"后，社会和及他人才能对你的存在价值加以肯定。你才有了人的尊严，有了保证你尊严的物质和精神条件。自我重要感完全体现在对社会贡献，能答谢社会为目的。这就造成了人们拼命要为社会"贡献"，拼命为体现有"贡献"而露头，歇斯底里地表现自己的重要。

有人说一个人自觉可怜，是他人生倍感凄凉最大的原因，也正因此，人才感觉自我的无比重要，只不过，人的这种自我重要感产生后，便会成为一种习惯，貌似具有独立的价值，但这种价值往往是虚伪不堪。也可以说自我重要感是人的假面具，其后掩藏的是自怜。卡洛斯在《巫士唐望的世界》中说: "我们现在所关心的是丢悼自我重要感，只要你还是感觉你是世界上最重要的事物，就不能真正欣赏周围的世界，就好象一匹带着眼罩的马，只能看到一个远离一切事物的自己。"

唐望所说的"自我重要感”所指是什么? 不仅仅是自傲和自大，实际是“自我感”的强化，可能是自觉了不起，也许是自卑自泄，完全放弃，自我感还可能是种情绪，因为那一种情绪，只要加以自我判断评价，那就是“自我感”的存在，就是“自我重要感”的表现。某种程度上，自我重要感和自我情绪两者不可分，互为因果，让人在现实生活中，社会活动中表露无遗。

(文与附图无关)

吴哥寺庙群中的巴戎寺，有54座哥特式宝塔，四面有216尊巨大的观音微笑头像浮雕，根本分不清彼此。