东　皋　印　派　概　述

 王树堂

　　中国篆刻史有过多次重大变革，据清人周亮工著《印人传》所载，明代后叶文彭、何震、苏宣等文人书画家首创花乳石刻印，开创了文人治印新纪元，从而推动了明清流派篆刻的产生和发展。在这一时期，南通地方印风始兴，并产生了南通数百年印史上影响最大的印学流派——“东皋印派”，也称“如皋印派”。东皋印派活跃在当时扬州和通、如、海、泰地区（当时南通、如皋地属扬州），并影响波及上海、浙江，在明清印学发展史上占有重要地位，为南通地方文化写下辉煌艺迹。

　　一、东皋印派的兴起

　　苏北文化古镇如皋（今如皋市如城镇），古称雉皋、东皋，是明代著名文学家、书法家、鉴藏家冒襄的故乡。在明代晚期，南通城有一位文学家、书法篆刻家邵潜，生活在明万历至清康熙年间，邵擅长诗文，与文学家钱谦益、王士祯时相过从。邵潜研究古文字学，精篆隶，善刻印，师从徽派祖师何震，印风属雪渔派，著有《皇明印史》、《州乘资》等。邵潜（1581-1665），字潜夫，自号五岳外臣，江苏南通人。他性孤僻，家庭几遭变乱，晚年丧妻无子，他于万历年间迁居如皋，研究文学并倡导六书和金石篆刻，当时黄经、许容、童昌龄都受他培养和薰陶，这三人后来成为声誉卓著的早期东皋派三大家。邵潜凭学术界名望，团结聚合了大江南北数十位印人，往来扬州、南通、如皋，许多印人因而长期旅居如皋，从事书画篆刻实践，他们的印学活动推动了明后叶至清乾嘉间通如扬一带篆刻的繁荣，影响波及苏南、沪，浙、上海云间派王声振、鞠履厚则深受东皋影响即是一例。

　　上海方去疾先生在所著《明清篆刻流派印谱》中记述了如皋派(东皋)，并收录了许多东皋派代表印人的印章作品。东皋派上承秦玺汉印，取法文何，发挥徽派、扬州派的特长，创造出富有地方色彩的作品；印人聚会、学术雅集，蔚为大观，因其活动中心在如皋，东皋是如皋的别称，故以地名称派。

　　出身于东皋本地的印人有黄经、许容、乔林、乔昱、范驹、黄学屺等十多人。出身南通、扬州、安徽及外省市而流寓东皋的印人有邵潜、程邃、潘西风、丁有煜、沈凤、童昌龄、李霁等十多人。1830年，邑人黄学屺集东皋之艺术大成，汇编成《东皋印人传》二卷，收录了原籍如皋和许多南通、扬州或外省寓皋的印人。

　　西泠印社八十大庆活动期间，浙江一位篆刻家谈及，在浙派尚未兴起时，江浙曾是东皋派的天下。康熙至道光年间，东皋派有一定影响。许容，黄楚桥的白文印，继承汉印，浑厚朴茂，不离法度。朱文印多用大篆，变革幅度较大，讲求工整和雕饰，许容、童昌龄在白文印布局和构思上，汲取文何特点，疏朗见长，大块留红、朱白对比，讲究色块效果，但有过份造作扭捏之嫌。朱文印排列有序，匀称得体，但没有大胆的参差和权变，许多朱文印大小篆混用，但配合安详，印边较粗，很少破边，基本呈晚明的程式。

　　总而言之，东皋派上承汉印古玺，加以革新，地方特色较强，多有成熟作品，具备了大家风度，影响了当年印坛。这些作品构思精致，刀法细腻，章法四乎八稳，匀称和谐。这些风格，在当时印林，在特定的历史阶段，有积极的影响。

　　二、东皋派印人印艺

　　东皋元老黄经(明末一约1669)，明末清初篆刻家，江苏如皋人，字济叔，号山松。黄在南京蒙冤入狱，与因事系狱的周亮工相识，结为密友。周亮工常与黄交流论印信札，为黄经撰传记。将黄在狱中所刻《又活一日》、《勿忘此日》二印载人了他的《赖古堂家藏印谱》。黄经与程邃同时代，对篆刻界依傍门户，因袭类比，习气日重，黄经颇有感触，周亮工评道：“……济叔能以继美增华，求此道之盛，亦能以变本增华，救此道之衰。一灯远继秦汉，而又不规矩于近日顾氏本板的秦汉。变而愈正，动而不拘，当今此事，不得不推或济叔矣。”(周亮工：《赖古堂集》卷十九)这个评论极高，称黄经不宥于师承和流派，而直接取法高古，避开了流派印风的侵袭程式。黄经在当时代的印人中，实非平庸之辈，为东皋派的佼佼者。著作有《黄济叔印谱》、《六书论定》等。

　　《汝南世系江南居住岭南生长》为白文多字印，此印宗尚汉印篆法，结构严谨，线条端整，虚实分明，字体行序分清，节奏平稳，用刀把握力度。字距的疏朗，为东皋流风。此印字分四行，每行三字，依笔画繁简参差排列，在经意与不经意间，印文三个“南”字，写法各异，避免了雷同。黄经仕途坎坷，境遇不佳，轻易不为人治印，世间流传甚少，此印为周亮工晚年嘱黄经刊刻。

  　  东皋创派人许容(约1635—1696后)，清代篆刻家，江苏如皋人，字实夫，号默公。早年师从广陵邵潜学习篆刻。他刻名印，用汉印法，韵味颇佳。善刻竹根、黄杨木印，乃有清一时名家。他治印章法喜参已意，而多出现俚俗习气，从而形成他首创的东皋印派强烈的风格。许容善诗文书画，精研六书古文字学。他多次去京都等地，拜师访友，与当时著名收藏家胡介祉结为密友，从康熙九年至康熙二二十八年二十年间，他先后住胡家为其刻印数百方，这就是后来多种版本的《谷园印谱》，这是篆刻史上最早完整地将辞赋刻人印章的一部专题印谱。许容曾任福州府检校，后来仕途失意浪迹江湖，以诗文金石书画谋生，不再涉足官场。许与林皋、吴先声同时代。龚尚书芝麓曾有诗赠许：“寄语黄山程穆倩，中原旗鼓一相当”(称许容)“盖与垢道人为一时瑜云。”(《东皋印人传》卷上)与程邃相提并论，可见许在印坛的地位。许容一生治印，多为胡介祉作，如《谷园印谱》、《韫光楼印谱》等，另自存印稿刊有《许默公印谱》，学术著作有《说篆》、《篆海》、《印略》、《印鉴》、《石鼓文钞》、《鸥浮集》、《破难草》、《读史初阶》等，可谓著作等身。

　　许容刻印技巧成熟，自成面目，在字形运用和刀法把握上都有较深功夫，作品的个人特点比较明显。《月落江横数峰天远》为大型朱文印，排布疏松，用刀娴熟。刀路细腻，此印以疏朗见长，但结构过于疏松，字体繁简虽有谦让，但没有穿插变化，脱不了媚俗。腰圆朱文印《谷园》，字体园润，章法匀称，较佳。朱文《廓然》章法平庸，刀法虽熟，少韵味；白文《若邪溪上人家》，用刀流畅，气息淳厚。白文《一廉鸠外雨》为典型东皋派，字体疏朗，留红多，用刀放纵，不足处是字体转折处多断开，感到失重。白文多字印《溪燕蹙游丝漾粼，水鸭绿光碎清晓》这方印字体整饬，线条劲挺，疏密有致，起落转折颇见功力，此印无东皋习气，为其拟汉佳作。

   　 淡雅俊逸童昌龄(约1650---?)，清代篆刻家，原籍浙江义乌，后加人扬州籍，移居如皋，字鹿游，活跃在顺治，康熙年间，长书画篆刻，绘画擅写古木竹石，喜用紫檀木刻印，得心应手，有石刻之趣。刻印师承程邃、邵潜，朱文喜用金文人印，疏密参差，离合有伦，与程邃如出一辙。黄学屺称：“(其)大篆为斋馆，直似黄山垢道人也。”(《东皋印人传》卷上)，他引领东皋印风，与许容互有影响，尤其白文印面目更与许容相似。著有《史印．》、《韵言篆略》等。

 　   《柴门老树村》为朱文多字印，作于顺治15年，此印于文何基调有所突破，几无常见习气，用笔纤巧，流畅而富内涵，刀路细，用刀准。印文以小篆法作古文奇字，字的出处尚应商榷，笔画圆圈过多，欠大雅。此印布白周密，疏密相适，边框敲破，总体和谐，为佳构。朱文《所欲不求大，得欢常有余》采用古文字用笔上紧下松，摆布匀称，但习气较明显，边款用章草，似双刀刻。白文《杏花深处人家》此印字画疏朗雅致，线条洗练，童昌龄受程邃、邵潜熏陶，严守家数，印章结构为雪渔派程式，但仔细推敲也难免匠气。

　    但开先河黄学屺(1762一?)，清代篆刻家，江苏如皋人，字孺子，号楚桥。活动于乾隆至道光年间，是黄经的后代，东皋印派后期主要作者。黄学屺工刻印；弱冠即制巨印，得时名。他取法秦汉，涉猎汪关、程邃。印风与许容比，章法刀法均更纯正而少习气。他广结天下名士，在诗词书印领域都有较高修养，其成就得到梁章钜、石蕴玉等人推崇，刻印古朴有致，受文何影响较深，疏朗潇洒，善用汉印、金文、古文人印，白文工整，大小篆皆有生趣。朱文线条甜润，白文用刀泼辣。他曾将历代史家姓名各刻一印，成《历朝史印》一卷，另刻有《黄楚桥印稿》。黄楚桥一生致力通如两地印学研究，总结东皋印艺，编著《东皋印人传》二卷(西泠印社出版)，全书虽仅收人数十位，但已开全国地域印人传略之先河，功不可没。

　    《果香书室》朱文印，散藏南通民间，印以秦篆为主，有金文篆意，上紧下松左右张驰多变，曲线行笔柔中有刚，用刀熟练。此印为典型铁线朱文，楚翁精品。两方白文《水边篱下》、《子孙永宝》也洗尽铅华，刀法纯熟，布局较少习气；《水边篱下》字形方严，章法紧凑；后一印用刀粗扩坚劲，神定气足，已见力度。朱文印《悔之晚矣》、《仲山朱玮石父》二枚印身偏长，金文人印，刀细字柔，其一“悔”字用移位篆法，包括前面白文《水边篱下》“边”字篆法，均不规正，现今视之失于严谨，这是当时印人认识文字学的局限性。黄学屺治印多为隶书边款，个别印章有行书边款，乃晚年所为。

 　   父子印人，乔林、乔昱。乔林(生活于清乾嘉时期)，清代篆刻家，江苏如皋人，字翰园，号西墅，晚号墨庄。他工吟咏、善书画，擅长篆隶，画山水不拘成法，有苍润蕴朴之趣；精篆刻，得秦法，并上承东皋派。凡晶、玉、瓷、牙、铜、石诸印材都能奏刀，手制竹根印，尤精雅可爱，边款斑驳苍古富有帖意。乔林与文字学家桂馥、毕星海为同时代人。乔在诗文书画领域造诣颇深。《广印人传》称其”工吟咏善篆隶，得秦汉遗意”。治印字体工整，笔法老练，师法许容，法度严谨。他住如皋丁家所，房仿五老居格局，他在其间饱读经书，研究六书文字之学。游历京师，与毕秋帆时相往来，为其摹刻碑石。乔林著述甚富，主要有《墨庄印谱》、《篆隶汇编》、《金石萃言》等。

　    乔昱，乔林的长子，字丹辉，号镜潭，又号铁盒，书画篆刻传其父衣钵，《墨香居画识》称：“长水墨兰竹，篆刻承家学。”乔林之子乔普，号云客，亦工篆刻技艺。

　    乔林治印取法许容，作品尽管刀法稳健熟练，但篆法章法均习气较深。《桃花潭水》白文印，印式没有越过许氏藩篱，但汉印气息较浓，平正的刀法注重线条的虚实关系。微感不足是“潭”字上部过密，“水”字借用“潭”的水旁，交待不明显，上紧下松过露，转折笔画生硬少弹性，汉印的厚重感不够。《刚健蛔娜》为白文方章，字画端正，结构匀称，但其中刚、婀笔画虚断，令作品浑厚之气不足。朱文《渔村》习气较重，线条虽粗仍缺少虚实变化，字形平板没有动感态势，致使印面笨重失去气韵。朱文印《歌吹沸天》，线条匀称，用刀注重力度，字形纤巧而有韵致，唯有“吹”字一半以二横线代替，读来容易误会，这种横二线法是东皋常用的借偏旁法，也属一种习气。