东邻之子，语出宋玉《登徒子好色赋》“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”后以喻美色或以赞美所钟情之女子。白石老人《借山吟馆诗草》有题为《赠东邻子》二首，此东邻子虽是实有，亦属用典，意即所眷者。诗云：“陈书可继是无能，已嫁罗敷恨不胜。执臼阶前秋又尽，鸣机窗外月无恒。书成快意传青鸟，屋破应须补绿藤。鼠尾麝煤情太薄，为君实下泪三升。”“偶扶清趣到萝霞，溪水春晴罢浣纱。隔坐送茶闲问字，临池夺笔笑涂鸦。谁删翠袖闺中态，自写朱颜镜里花。王叟三千门下士，不闻多艺女侯芭。”陈书为清代女画家，前首言其人善画，本可上继陈书，而今已嫁人，日日执臼织布，辛苦劳作。偶有消息来虽然令人欣慰，而其生活贫苦实为可忧。自惭无所补益。第二首则回忆当初随白石学习种种情态，而个里含情。王叟当即王品丞，同卷稍后诗题有《余次韵面山后人诗，王叟品丞、罗生蕃各三叠赠余，余三叠答之》可证。王叟句谓王叟多门人，而无如此才女，盖白石引以为傲也。此二首下有《次韵友人相思词》二首，当亦写此情者。诗云：“十里香风小洞天，尘情不断薛涛笺。锦茵无复乌龙妒，珠箔空劳玉兔圆。两个命乖比翼鸟，一双心苦并头莲。相思莫共花光尽，早有秋风上鬓边。”“隔得银墙万里天，王昌消息滞书笺。东阳有泪知腰瘦，残月无愁学镜圆。神仙亦有高唐梦，朝暮劳君到枕边。”白石老人诗较朴实，而此四首辞藻颇取李义山，《相思词》尤见模拟痕迹，在集中为特殊也。《白石诗草二集》卷二有《自题山水》三首，自注云：“末一首兼寄东邻女子，出家南岳。”诗云：“三十年中感不胜，人间阅尽耻为僧。故人知我当时意，五十三参老愈能。”故人相称，当即其人，后来出家，而白石念念不忘，所画山水，必即南岳，以寄思念之情也。又检《齐白石文集》（商务印书馆2005年版）中《寄园日记》，存诗十数首，皆诗集所未收。日记写于己酉（1909年）东粤之游前后，中有二题皆次韵王品丞者。另有一题《红豆有所寄》：“独怜红豆最多情，用意天工处处生。曾着白衣庵外雨，乍开元武庙边晴。佳人低唱痴俱绝，故我相思灰未成。欲寄离愁多采撷，教君复忆旧称名。”自注：“余少时自号红豆生。”白衣庵、元武庙云云或暗示所思之人已出家，少时云云，则今已老大，情犹未断。

    又《白石诗草二集》卷四有《莲花》一首,诗云：“舍利红梁吐焰光，好风吹得到银塘。为何供上如来座，辜负鸳鸯卅六双。”此首亦有寄托者，非泛泛言。末二句言其人以出家而辜负姻缘，实即姻缘不成而无奈出家也。《莲花》隔二题又有《画荷花》，题下注云：“忆陈纫兰”诗云：“板桥辛苦木鱼声，是否南无念不平。料得如来修已到，莲花心地藕聪明。”陈氏则为出家者。复检《借山馆诗草》有《题门人陈纫兰女士墨兰画幅》：“窗间几净忆黄昏，烧烛为余印爪痕。随意一挥空粉本，回风乱拂设云根。罢观舞剑忙提笔，耻共簪花笑倚门。压倒三千门弟子，启余憐汝有私恩。”则陈氏其人为白石女弟子，善画。此“三千门弟子”与《赠东邻子》之“王叟三千门下士，不闻多艺女侯芭。”亦似关联，则陈纫兰倘即东邻子其人乎？白石诗集中涉及女弟子苦念南无者除陈纫兰外，尚有名菊影者，《白石诗草二集》卷二有《书菊影诗草后》七律一首，卷四有《为菊影画菊并题》三首，序云：“菊影湘人，能歌曲，诗有深思。愿从某少年，未遂，遂长斋念佛。”第三首末句云：“老眼朦胧还写照，来生应作护花铃”疑此老未免有情，然既名纫兰，不宜更名菊影，故二者当非一人。

    白石情诗集中数见，颇有难考者，如《折花枝》等。此等情缘虽不甚关系绘事，而文艺家断不寡情，亦所当然。