为什么如此茅盾地说：“社会形态其实非常之美好，无论是用那种“文明方式”去生活；假如说用最古老地文明方式生活，同样可以骏马任骑郊外涉猎，鹰犬同行争相献功“美酒歌舞明月篝火”。其中美好生活，多是源于拥有骏马之缘故；假若是没有骏马协助旅行，估计仅凭社会人之步行，活动范围就会受到很大局限性。也就是古代社会，每个家庭能拥有骏“马”，是生活最高境界。但是能拥有骏马家庭，首先要解决衣，食，住问题。

       为什么社会现实又是非常残酷呢？其实就是社会，最高生产力用途不同问题；没有骏马的家庭，自身解决不了基本生活资料；而能有骏“马”家庭，主要是用于出入交通之用；也就是越需要最高生产力家庭，越是举步维艰“望洋兴叹”饥肠辘辘；怎能养起骏“马”，协助生产呢？因此广大社会家庭，主要是靠人力生产；人力生产再加上沉重劳役和赋税，是不是没有生产积极性；“当一天和尚，撞一天中”，天灾只是外因，残酷是内因！

       在理论上讲“封建割据兼并战争”，犹豫地生度；度生量；量生胜；辩证之道也。各地诸侯需要大批土地壮大国力，因为土地决定着社会粮食总产量；粮食产量决定着社会人口数量；人口数量决定着国家实力。特别是在一个，仅凭人力劳动资源的社会中；某个国家是否强大，是看国家拥有多少人口数量。但是有道是：“兵不在多而在于精，将不仅在于勇，而更在于谋”。假若是按照纸上谈兵，往往就会忽略“精兵”问题，内需难饱！

       再说了国家有了广袤的土地资源，拥有了强大地劳动力人口资源；同样会产生管理难度问题，会产生出一个社会秩序稳定问题？假若是社会没有大意识现象存在，整个社会就不会如此缜密“环环相扣”。比如说：“古代没有骏“马”的社会，也许目前它们依旧徘徊在一个，非常低级地农耕社会状态之中。一个“马”字，看似简单非同小可，它承载着历史最初文明社会；它承载着社会文明进步，它是人类历史上，最重要地动力加速环节！

       有道是：“龙马精神”，不管“龙”和“马”有没有血缘关系，但是“马”是社会进步最大地助力者！为什么说“马”字，是人类社会进步最大助力者呢？因为无论是当今现代人，还是古人都有一个愚昧矛盾属性！这种愚昧矛盾属性，不管是因为“时间局限性，还是因为欲望贪婪性”；总之是很容易狂妄自大，结果就是“不见棺材不落泪”。骏“马”以最高生产力代表出现，促使加速“人类思维碰撞辩论”，最终形成道理欲望而进步！

       “马”字是古代社会，城市里最高生产力之代表；“牛”和“驴”则是，农村里最高生产力之代表。虽说乡下农村“马匹”拥有者不少，但是一般都是劣质“驽马”，同时一般不用于犁田耕地之用。虽说“马”字被列入坐骑家畜之流，但是“马”“牛”，“骡”，“驴”寿命一般很长。有道是：“天上之龙，地上之驴”。所以说家畜分为三六九等，犹豫“马”对于人类有特殊贡献和特殊情感；因此很少听说，“马”成为餐桌上地话题！

       成语“马到成功”中，第二个出场者是“到”字。我把它定义为物移代动词，因为“到”字具有几种不同时间状态。第一种时间状态正在路上，就是要“到哪里去”；第二种时间状态就是，看见目标即将到达；第三种时间状态就是，已经到达正在接受检阅。“到”字整个过程都是在移动之中，只是它前面需要加一个，物主名词或是物主代词。该成语物主名词是“马”字，因此就得“马到”一词。如此分析它就是，一个生动地物代动词！

       成语“马到成功”中，第三个出场地汉字是“成”字。暂且我把它定义为相对形容词，因为它有直面反义词就是“败”字。有道是：“兵家成败，乃是常事”，“失败”乃是“成功”之母。假如说没有“败”字，就没有一个“成”字。其实一个“马”字，代表着社会进步正能量；那就是“马到”代表着“正义同在”；代表“道德同在”；代表着“得道多助同在”；代表着“同仇敌忾”同在；代表着“光明同在”；乃就是大势所趋之成！

       成语“马到成功”中，最后出场的汉字，就是“功”字。它是一个名誉代名词，“功”字有个同音字，乃是攻伐之“攻”。所谓“功”字前面加上一个“成”字，就组成一组“成功”一词。“成功”一词，乃是源于征战攻伐之道也。大凡是属于“攻伐”之战，不是“失败”，就是“成功”，此乃兵家常识！从哲理可以看出，社会人做事比较“鲁莽”。为什么要采取攻伐之战呢？第一社会人需要不断做出选择；第二社会人对自己选择非常不满意；第三就是社会人“欲望贪婪”难以满足；第四就是政治矛盾“内忧引来外患”问题；第五就是不断做出重新选择，修改原来地选择。成语“马到成功”就是大势所趋，可谓是一种必胜之道也！今天就聊到这里吧？