文：杨清华

年初，四川大剧院在钟楼原址上动工修建。没想到，在文化层第七层下的灰坑中，出现了一个令人惊讶的发现——泥土中埋有一座石兽。在清理石兽的同时，考古队员意外在浮土中发现了动物骨骼，以及大量陶片、瓷器，时间跨度从秦汉到明清。

据专家考证，发掘石兽的文化层时代为蜀汉末至西晋，根据石兽的外形和制作风格推测其制作年代上限为秦汉时期，估计石兽应是东汉之前的作品。那么，石兽到底起什么作用呢？在《华阳国志•蜀志》中记载，李冰“外作石犀五头以厌水精”；《蜀王本纪》中也说“江水为害，蜀守李冰做石犀五枚，二枚在府中......”这会不会与李冰治水有关呢？是不是他下令制作的石犀神兽？

在中国古代的风水学中，曾多次采用这种以神兽雕刻辅之以一些其他的动物、有灵性的物品作为调节地理环境之用，按照一定的方位、深度以及仪轨安放，尝试以这些物件沟通天地之灵气，从而改变山川地貌的气场环境，以此来生旺某种运势或规避凶事。如果此次出土的千年石兽，确为李冰为治理蜀地水患而存在的话，那么其作用应该就是“厌水精”，如此同样也可以得出结论，这个千年石兽应该还有其它的几个，并且这种做法一定是依据风水师或地理师的指导来操作的。

至于这具千年石兽出土之后，是否会对当地的水患或地理环境产生一系列的影响，我个人持保守意见，毕竟这么多年之后，其灵性是否还存在，有待考证，而且对当时究竟为何使用此神兽以及如何使用，仍须进一步考证。不过从地理风水研究的角度而言，最好还是采取一种保护性的原地恢复措施为好，以免真的触动了原有的风水布局，导致环境气场改变，带来不良的影响。这种前年神兽的作用必是风水吉祥物无疑，其不同于一般的古墓、古建筑等出土，在没有明确的结论的前提下，最好还是尊重古人尊重祖先的意愿，将其恢复为好。

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