九年

【原文】

九年，春，毛伯来求金①。毛伯者何？天子之大夫也。何以不称使？当丧未君也。逾年矣，何以谓之未君？即位矣，而未称王也。未称王，何以知其即位？以诸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也。以天子三年然后称王，亦知诸侯于其封内三年称子也②。逾年称公矣。则曷为于其封内三年称子？缘民臣之心③，不可一日无君；缘终始之义④，一年不二君，不可旷年无君；缘孝子之心，则三年不忍当也⑥。毛伯来求金，何以书？讥。何讥尔？王者无求，求金，非礼也。然则是王者与？曰：非也。非王者，则曷为谓之王者？王者无求，曰：是子也。继文王之体，守文王之法度，文王之法无求而求，故讥之也。夫人姜氏如齐。

二月，叔孙得臣如京师。

辛丑⑥，葬襄王。王者不书葬，此何以书？不及时书，过时书。我有往者则书。

晋人杀其大夫先都。

三月，夫人姜氏至自齐。

晋人杀其大夫士毅，及箕郑父⑦。

楚人伐郑。

公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑⑧。夏，狄侵齐。

秋，八月，曹伯襄卒⑧。

九月，癸酉。，地震。地震者何？动地也。何以书？记异也。

冬，楚子使椒来聘方。椒者何？楚大夫也。楚无大夫，此何以书？始有大夫也。始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。。

秦人来归僖公成风之健气其言僖公成风何？兼之。兼之非礼也。曷为不言及成风？成风尊也。

葬曹共公。

【注释】

①九年；鲁文公九年（公元前618年》。求金：求取为安葬周襄王用的一金。

②子：朋君。《左传》禧公九年注：“子者，继父之辞。”董仲舒盆春秋累露：“《春秋》之法，未逾年之君称子。”

③缘：因为。

④终始之义：这里指君位接交的道理。

⑤不忍当：何休注：“孝子三年志在思恭。不忍当父位，故虽即位，犹于其封内三年称子。”

⑥辛丑： 二月二十五日。

⑦晋人杀其大夫士毅及箕郑父：晋国先后杀了五个大夫，即先都、梁益耳、箕郑父、士毅、蒯得，是因为他们上年作乱。

⑧晋人：即晋国大夫赵盾；宋人：即宋国大夫华藕，又称华孙，司马子伯，是华父督的曾孙。卫人：即卫国大夫孔达。

⑨奕：曹共公的名。曹共公，曹昭公之子，在位三十五年。

⑩癸酉：九月癸酉差一天。应为十月初一。椒：即斗椒，字子越，子字伯葬，楚国令尹子文的从子，楚国大夫。

⑩许：何休注：“许。与也。足其氏则当纯以中国礼贵之。嫌夷狄质薄不可卒备，故且以渐。”许，即赞许、认可。不一而足：不是一事一物可以满足。

⑩归：通“演”，赠送。隧（sui遂）：赠送给死者的衣物。

【译文】

鲁文公九年，春季，毛伯来鲁国求取金子。毛伯是什么人？是周天子的大夫。为什么不说派遣他来呢？因为正处在周襄王的丧期，还没有天子。已经过去一年了，为什么还说周朝没有天子呢？周天子已经即位了。但还没有称王。还没有称王，怎么知道他已经即位了呢？根据诸侯过了一年就即位的礼仪，也可以知道天子是过了一年就即位的：恨据天子过了三年之后才称王的礼仪，也可以知道诸侯在自己的封地里三年之内应称“子”。诸侯也有过了一年就称“公”的，那又怎么解释诸侯在自己的封地里三年之内应称“子”呢？因为从民众和臣子们的心情来说，国家是一天也不能没有国君的；又因为从君位交接的道理来说，一年之内是不能有两个国君的，也不能长久没有国君；但从孝子的心情来说，三年丧期之内是不忍心继承父亲的君位的。毛伯来鲁国求取金子，为什么记载呢？为了谴责。为什么谴责？王者对于诸侯是无所谓求取的，求取金子，是不合于礼的。既然如此，那么他是王者吗？回答说：“不是。”既然不是王者，那么为什么说他是王者呢？所谓王者对于诸侯是无所谓求取的，这里说的是“子”，他虽未称王，但继承了周文王的体制，就应遵守周文王的法度。周文王的法度是对诸侯无所求取，他却求取了，所以要谴责他。

夫人姜氏到齐国去。

二月，叔孙得臣到周天子的都城去。

辛丑这天，安葬周襄王。《春秋》对称王的人只记驾崩不记葬礼，这里为什么记载呢？有三种情况可以记载：不到葬期提前安葬的要记载；超过葬期安葬的要记载；有鲁国人去参加葬礼的要记载。

晋国人杀了自己的大夫先都。

三月，鲁文公夫人姜氏从齐国回到鲁国。

晋国人又杀了自己的大夫士戴和箕郑父。

楚国军队攻打郑国。

公子遂会合晋国大夫赵盾、宋国大夫华藕、卫国大夫孔达、许国大夫授救郑国。

夏季，狄人侵犯齐国。

秋季，八月，曹共公襄去世。

九月，癸酉这天，发生地震。地震是什么意思？就是大地动摇了。为什么记载这件事？记载怪异现象。

冬季，楚国国君派遣椒来鲁国进行友好访问。椒是什么人？是楚国的大夫。楚国是没有大夫的，这里为什么记载呢？楚国开始有大夫了。既然楚国开始有大夫了，那么为什么不记载他的姓氏呢？因为赞许夷狄人，不是一事一物就可以满足的。秦国人来鲁国向死去的僖公、成风赠送衣被。这里说禧公、成风是什么意思？是表示使者兼送两个人的衣被。使者兼送两个人的衣被是不合礼仪的。为什么不说僖公和成风呢？因为成风是僖公的母亲，更尊贵。

安葬曹共公。