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(2015-05-05 06:08:32)
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文化地理风水堪舆峦头 |
分类： 风水择吉之案例 |
陈炳聿按：此是灵珠子作品。
图2，穴星示意图。
这个地方的风俗葬山都喜欢高，所以真穴往往还在，黄圈中心点还没有人葬，但此是私人山地，拿不拿得到，就看人福缘了。
天乙太乙：
所谓“天乙山”，“太乙山”。堪舆家所称“夹耳”山，在穴后左右的两座山峦，共同夹卫穴场，谓主结贵穴。
缪希雍《葬经翼·原势》：“当穴两旁要有夹耳，即天乙、太乙。”
卜则巍《雪心赋》：“论官品之高下，以龙法而推求。天乙、太乙干云霄，位居台谏。”
图4，于束咽处看穴星。
图5，于穴位后数米看左前方。
图6，于穴位后数米看右前方。
图7，于穴位后数米看明堂。
图8，于穴位后数米看明堂全景图。
图9，于穴位后数米看明堂示意图。
图10，为了看清楚，到穴星脚下看看明堂吧。
图11，穴星脚下看明堂示意图。
五一前寻穴之一，地在广西省柳州地区鹿寨范围：（字看不清楚的，可点击图片扩大来看）
图1，于案山看穴星。
图1，于案山看穴星。
图2，穴星示意图。
这个地方的风俗葬山都喜欢高，所以真穴往往还在，黄圈中心点还没有人葬，但此是私人山地，拿不拿得到，就看人福缘了。
天乙太乙：
所谓“天乙山”，“太乙山”。堪舆家所称“夹耳”山，在穴后左右的两座山峦，共同夹卫穴场，谓主结贵穴。
缪希雍《葬经翼·原势》：“当穴两旁要有夹耳，即天乙、太乙。”
卜则巍《雪心赋》：“论官品之高下，以龙法而推求。天乙、太乙干云霄，位居台谏。”
图3，看来脉束咽处。
图4，于束咽处看穴星。
图5，于穴位后数米看左前方。
图6，于穴位后数米看右前方。
图7，于穴位后数米看明堂。
图8，于穴位后数米看明堂全景图。
图9，于穴位后数米看明堂示意图。
图10，为了看清楚，到穴星脚下看看明堂吧。
图11，穴星脚下看明堂示意图。
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