（注：以上图片来自网络。其内容与笔者所阅有不同。）

    王大师倾注一生心血研究风水，奈何其老师传授的并非蒋氏正宗玄空，于是他博览群书，独创天卦、地卦体系，自成一家学说。令人钦佩！

    王大师不迷信书本，不迷信古人，敢于批判前人，勇于指出前人的得失，其务实求真的精神值得每一位风水大师学习。

    然而，风水正法不是哪个想创新就能创新的，除非风水的研究对象等发生了变化。如现代建筑与古代建筑截然不同，必然引起部分风水理论的变更。阎老师认为，风水体现的是时空规律，很大一部分内容是客观的，是不能随意更改的，是不能随便创新的。那些所谓的独创的门派多半是忽悠人的，不管是祖传还是师传的。

    我们可以从两个角度去检验风水理论的真假，一是实践，二是理论。实践是检验真伪的唯一标准，验证率不高的风水理论就是伪风水理论。在实践检验之前，我们还可以通过理论分析来辅助检验风水理论的真假。比如，笔者在读《三元真谛》时就发现，书中的挨星图并不一定是真的挨星图。

    自从杨筠松传出《青囊奥语》后，就很少有人能读懂该文的前四句。蒋大鸿故意不注解该书，让他的弟子姜垚注释。可姜氏注书也非常隐晦，也未透露挨星奥秘。后来的风水大师，各逞私智，纷纷对此提出自己的理解。数百年来，涌现出了数十个挨星诀版本，详见笔者博文《真假挨星诀》。这些版本有增添内容的，有更改顺序的。这么多的版本，显然只有一个是真的。哪个是章仲山的版本呢？哪个是蒋大鸿的版本呢？哪个是杨筠松的版本呢？如何使用这些版本呢？这些问题困绕着一代又一代的玄空风水大师。

    在《三元真谛》中，王大师画出了挨星条例图。从图中可以看出他的二十四山挨星是：壬巨、子禄、癸贪、丑弼、艮破、寅辅、甲贪、卯禄、乙巨、辰武、巽武、巳文、丙破、午弼、丁辅、未禄、坤巨、申贪、庚辅、酉弼、辛破、戌文、乾文、亥武。

    该版本不同于《青囊奥语》，补充完整了二十四山起星。 

    蒋大鸿其实早已指出“子禄、丑弼、寅辅、卯禄、巳文、午弼、丁辅、未禄、庚辅、酉弼、戌文、乾文，无一字合法。”（见姜垚《从师随笔》）

    因此，王大师的挨星条例图是不正确的！

    笔者发现王大师的挨星诀应该来源于高守中的《地理冰海》。

   《地里冰海》中有这样的口诀：

    坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，子卯未宫中禄存位，午酉丑右弼七八九，甲癸申贪狼一路行，寅丁庚依例作辅星，戌巽巳文曲古连次，辰乾亥武曲因刚派。

   《地理冰海》中指出了这个口诀也不对，并把这个口诀进行了更改。后来有人编出了如下口诀：

    甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，辰巽亥武曲因刚派，子卯未宫中禄存位，戌乾巳文曲共联次，寅庚丁一例作辅星，午酉丑右弼尽为九。

    两个版本有细微的区别，细心的读者会发现的。王大师的挨星条例图就是以后面这个口诀为基础排出来的。

    这个口诀是真的挨星诀吗？

    这个版本和姜氏的不同！和沈氏的也不同。孰是孰非？

    历代大师都说自己的是正诀，自己的最灵验？到底信谁的？

    还得用实践来检验！

    王大师的著作只有理论，没有验例。古往今来多少大师的书籍皆是如此。那么王大师的传人呢，他们有多少验例？能拿出来让大家看看么？

    风水界许多的大师“偶中其语，故神其技”。故意秘而不传他的所谓的绝技，其实有可能就是垃圾！是骡子是马，遛了才知道！