伊川击壤集卷之十九
(2014-09-02 21:55:03)
标签:
击壤集邵雍文化先天易学周易 |
分类: 古--经--易--理 |
不良之人,禀气非正。蛇蝎其情,豺狼其性。
至良之人,禀气清明。金玉其性,芝兰其情。
君子之人,与己非比。闻善则乐,见贤则喜。
小人之人,与己非恶。闻善则憎,见贤则怒。
时难得而易失,心虽悔而何追。不知老之已至,不知志与愿违。
痛矣时难得,悲哉道未传。今年年已尽,明日是明年。
半百已华颜,如今更皓然。自知为士子,人讶学神仙。
风月难忘酒,云山不著钱。行年六十六,明日又添年。
窗晴气和暖,酒美手柔软。兴逸情撩乱,笔落春花烂。
性在体内,影在形外。性往体随,形行影会。
体性不存,形影安在。影外之言,曾何足怪。
大喜与大忧,二者莫能寐。二者若能寐,何忧事不治。
物理窥开后,人情照破时。一身都是我,瘦了又还肥。
物理窥开后,人情照破时。能将幽谷塞,只用一丸泥。
物理窥开后,人情照破时。正如携宝剑,切玉过如泥。
物理窥开后,人情照破时。渴多逢美酒,病后遇良医。
物理窥开后,人情照破时。能将一个字,善解百年迷。
物理窥开后,人情照破时。情中明事体,理外见天机。
物理窥开后,人情照破时。可嗟兼可唾,堪鄙又堪嗤。
物理窥开后,人情照破初。不堪将劝诫,止可与嗟吁。
物理窥开后,人情照破前。止堪令执笔,不可使持权。
物理窥开后,人情照破休。止堪初看望,不可久延留。
物理窥开后,人情照破时。欲知花烂漫,须是叶离披。
物理窥开后,人情照破时。有权能处置,更狡待何为。
物理窥开后,人情照破间。敢言天下事,到手又何难。
平生喜饮酒,饮酒喜轻醇。不喜大段醉,只便微带醺。
融怡如再少,和煦似初春。亦恐难名状,两仪仍未分。
系自我者,可以力行。系自人者,难乎力争。
贵为万乘,亦莫之矜。贱为匹夫,亦莫之凌。
在未定之时,当难处之地。方事之危疑,见人之措置。
事无巨细,人有得失。得之小心,失之费力。
人无不老理,日有再中时。不老必无也,再中应有之。
执别而来二十春,忽飞书意一何勤。四方岂是少贤士,千里犹能思故人。
世态见多知可否,物情谙久识疏亲。我今老去甘衰朽,无补明时卧洛滨。
君子喜淳诚,小人喜欺罔。淳诚岁时长,欺罔日月短。
君子改过,小人饰非。改过终悟,饰非终迷。终悟福至,终迷祸归。
未生之前,不知其然。既生之后,乃知有天。
有天而来,正物之性。君子践形,小人轻命。
明有日月,幽有鬼神。日月照物,鬼神依人。
明由物显,幽由人陈。人物不作,幽明何分。
事曾经见,物曾持炼。天地之间,俯仰无靦。
语言须中节,义理贵从宜。可革仍三就,当行必再思。
身生天地后,心在天地前。天地自我出,自余何足言。
可勉者行,可信者言,可委者命,可托者天。
言不可妄,行不可隳,命不可忽,天不可违。
屋新人喜居,屋敝人思去。主若善修完,何时不能住。
小人无耻,重利轻死。不畏人诛,岂顾物议。
其骨爽,其神清,其禄薄,其福轻。
一身如一国,有病当求医。病愈药便正,节宣良得宜。
林下无故知,唯知二月期。酒尝新熟后,花赏半开时。
只有醺酣趣,殊无烂漫悲。谁能将此景,长贮在心脾。
满城尽日行春去,言会行春还有数。真宰何尝不发生,游人其那无凭据。
梨花著雨漫成啼②,柳絮因风争肯住。一片清明好意多,奈何意好难分付。
欲出第一等言,须有第一等意。欲为第一等人,须作第一等事。
成败须归命,兴衰各有时。小人纵多欲,真宰岂容私。
只此浪喜欢,便成空凄惨。请观春去后,游者更为谁。
四方景好无如洛,一岁花奇莫若春。景好花奇精妙处,又能分付与闲人。
洛阳人惯见奇葩,桃李花开未当花。须是牡丹花盛发,满城方始乐无涯。
桃李花开人不窥,花时须是牡丹时。牡丹花发酒增价,夜半游人犹未归。
光阴不肯略从容,九十日春还又空。多少落花无著莫,半随流水半随风。
春归花谢日初长,燕语莺啼各自忙。何故游人断来往,绿阴殊不减红芳。
十日好花都去尽,可怜青帝用功深。游人莫便无凭据,未必红芳胜绿阴。
春归毕竟归何处,无限春冤都未诉。欲托流莺问所因,子规又叫不如去。
用尽四时周一岁,唯春能见好花开。十千买酒未为贵,既去红芳岂再来。
六十有七岁,生为世上人。四方中正地,万物备全身。天外更无乐,胸中别有春。
万紫千红处处飞,满川桃李漫成蹊。狂风猛雨日将暮,舞榭歌台人乍稀。
水上漂浮安有定,径边狼籍更无依。流莺不用多言语,到了一番春已归。
花开春正好,花谢春还暮。不意子规禽,犹能道归去。
春来蝴蝶乱,春去子规啼。安得如前日,和风初扇时。
禽不通人情,唯知春已暮。亦或叫提壶,亦或叫归去。
名为泉布者,无足走人间。善发难言口,能开不笑颜。
倘逋小续命,赒急大还丹。唯有商山老,非干买得闲。
一般颜色一般香,香是天香色异常。真宰工夫精妙处,非容人意可思量。
秦句山河半域中,精英孕育古今同。古来贤杰知多少,何代无人振素风。
(张载《诗上尧夫先生兼寄伯淳正叔》:
先生高卧洛城中,洛邑簪缨幸所同。顾我七年清渭上,并游无侣又春风。
病肺支离恰十春,病深樽俎久埃尘。人怜旧病新年减,不道新添别病新。)
尧夫自处道如何,满洛阳城都似家。不德于人焉敢异,至诚从物更无他。
眼前只见罗天爵,头上谁知换岁华。何止春归与春在,胸中长有四时花。
为人须是与人群,不与人群不尽人。大舜与人焉有异,帝尧亲族亦推伦。
人心龃龉一身病,事体和谐四海春。心在四支心是主,四支又复远于身。
先天事业有谁为,为者如何告者谁。若谓先天言可告,君臣父子外何归。
眼前伎俩人皆晓,心上工夫世莫知。天地与身皆易地,己身殊不异庖牺。
性亦故无他,须是识中和。心上语言少,人间事体多。
如霖回久旱,似药起沉疴。一物尚不了,其如万物何。
彦国之言铺陈,晦叔之言简当,君实之言优游,伯淳之言调(又作条)畅。
四贤洛阳之观望,是以在人之上。有宋熙宁之间,大为一时之壮。
岁华头上不能惊,唯有交亲眼更明。皓皓月常因坐看,深深酒不为愁倾。
苟于心上无先觉,却似人间小后生。欲约何人为伴侣,江湖泛去一舟轻。
天人之际岂容针,至理何烦远去寻。凶焰炽时焚更烈,恩波流处浸还深。
长征戍卒思归意,久旱苍生望雨心。祸福转来如反掌,可能中夜不沉吟。
民于万物已称珍,圣向民中更出群。介石不疑何尽日,知几何患未如神。
若无刚果难成善,既有精明又贵纯。祸福兆时皆有渐,不由天地不由人。
玉不自珍人与珍,人珍何谢玉之纯。然如粹美始终一,更看清光表里真。
韬韫有名初在石,琢磨成器却须人。古人已死不复见,被褐之言不谬言。
诈者固疑人,天下尽行诈。不信天下人,其间无真话。
时时醇酒饮些些,颐养天和以代茶。无雨将成大凶岁,负城非有好生涯。
身居畎亩须忧国,事委儿男尚恤家。人问老来何长进,鉴中添得鬓边华。
物有声色气味,人有耳目口鼻。万物于人一身,反观莫不全备。
小园新茸不离家,高就岗头底就窊。洛邑地疑偏得胜,天津人至又非赊。
宜将阆苑同时语,莫共桃源一道夸,闻说一轩多种药,只应犹欠紫河车。
一轩名野非尘境,嵩少烟岑送好风。日月岁时都属己,更于何处觅壶中。
许由为计未为深,洗耳何如不动心。到此洒然如世外,何尝更有事来侵。
山里药多人不识,夫君移植更标名。果能医得人间病,红紫何妨好近楹。
水雨霖,火雨露,土雨蒙,石雨雹。
水风凉,火风热,土风和,石风冽。
水云黑,火云赤,土云黄,石云白。
水雷霎,火雷虩,土雷连,石雷霹。
昼睡工夫未易偕,羲皇以上合安排。心间无事饱食后,园里有时闲步回。
未午庭柯莺履啭,已残花径客稀来。请观世上多愁者,枕簟虽凉无此怀。
进退两途皆曰宾,何烦坐上苦云云。低眉坐处当周物,掉臂行时莫顾人。
齿发既衰非少日,林泉能老是长春。行于无事人知否,宠辱何由得到身。
忽忆南秦为客日,洛阳东望隔秦川。云山去此二千里,岁月于今十九年。
柳色得非新婀娜,江声应是旧潺潺。衰躯设使能重往,畴昔情怀奈杳然。
忽忆东朐为客日,壮心初见水云乡。岛夷居处邻荒服,潮水来时杂海商。
卧看苍溟围大快,坐观红日出扶桑。虚生虚死人何限,男子之称不易当。
忽忆东吴为客日,当年意气乐从游。登山未始等闲辍,饮酒何尝容易休。
万柄荷香经楚甸,一帆风软过扬州。追思何异邯郸梦,瞬息光阴三十秋。
忽忆太原为客日,经秋纵酒未成归。远山近水都成恨,高阁斜阳尽是悲。
年少不禁花到眼,情多唯止泪沾衣。如今老向洛城里,更没这般愁到眉。
握固如婴儿,作气如壮士。二者非自然,皆出不容易。
心为身之主,志者气之帅。沉珠于深渊,养自己天地。
尧夫三月病,忧损洛阳人。非止交朋意,都如骨肉亲。
荐医心恳切,求药意殷勤。安得如前日,登门谢此恩。
安乐五十年,一旦感重疾。仍在盛夏中,伏枕几百日,
砭灸与药饵,百疗効无一。以命听于天,于心何所失。
天生此身人力寄,人力尽兮天数至。天人相去不毫芒,若有毫芒却成二。
有命更危亦不死,无命极医亦无効。唯将以命听于天,此外谁能闲计较。
上天生我,上天死我。一听于天,有何不可。
天自得一天无既,我一自天而后至。唯天与一无两般,我亦何尝与天异。
世上重黄金,伊予独喜吟。死生都一致,利害漫相寻。
汤济功非浅,膏肓疾已深。然而犹灼艾,用慰友朋心。
病亟吟
生于太平世,长于太平世,老于太平世,死于太平世。
客问年几何,六十有七岁。俯仰天地间,浩然无所愧。