徐复
(2014-08-24 10:08:48)
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徐复
徐复,字复之,建州人。初游京师,举进士不中。退而学《易》,通流衍卦气瑀法,自筮知无禄,遂亡进取意。游学淮、浙间数年,益通阴阳、天文、地理、遁甲、占射诸家之说。他日听其乡人林鸿范说《诗》,且言《诗》之所以用于乐者,忽若有得。因以声器求之,遂悟大乐,于七音、十二律清浊次序及钟磬侈弇、匏竹高下制度皆洞达。方仁宗留意于乐,诏天下求知乐者,大臣荐胡瑗,瑗作钟磬,大变古法。复笑曰:“圣人寓器以声,今不先求其声而更其器,其可用乎!”后瑗制作皆不效。
范仲淹过润州,见复问曰:“今以衍卦占之,四夷无变异乎?”复克西方当用兵,推其月日,后无少差。庆历初,与布衣郭京俱召见,帝问天时人事,复对曰:“以京房《易》卦推之,今年所配年月日时,当小过也。刚失位而不中,其在强君德乎?”帝又问:“明年主何卦?”复曰:“《乾》卦用事。”说至九五尽而止。帝又问:“前年京师黑风,何所应?”复曰:“其兆在内,豫王丧其应也。”明日,命为大理评事,固以疾辞,乃赐号冲晦处士,补其子发试秘书省校书郎。复性高洁,而处世未尝自异,后居杭州十数年卒。
宋史·列传第二百一十六 隐逸上
按避暑录话。徐复,所谓冲晦处士者,建州人。初亦举进士,京房易世久无通其术者,复尝遇隐士得之而杂以六壬遁甲,自筮终身无禄,遂罢举。范文正公知苏州,尝疑外夷当有变,使复占之。复为言,西方用师,起某年月,盛某年月,天下当骚然。故文正益论边事,及无昊叛,无一不验者。仁宗闻而召见,问以兵事,曰:“今岁值小过,刚失位而不中,惟强君德,乃可济耳。”命以大理评事,不就赐号,而归杭州万松岭,其故庐也。时林和靖尚无恙,杭州称二外士,而和靖卒,乃得谥。与徐复同时者,又有郭京,亦通术数,好言兵而任侠不伦,故不显。
按福建通志,徐复浦城人,学易,博综谶纬。皇祐中,帝召见,问天时人事。复对以京房易卦,皆验,帝称善之。
按浙江通志。徐复,字希颜,本莆田人,久游吴中,因家杭州,精易通流衍卦气之法,遁甲占射诸家之说。宋康定中,元昊叛,诏求有文武材可用者,宋绶林瑀以复荐。召见,问以天时人事,复举京房易卦推所配年月日,谓时当小过,刚失位而不中,宜在强君德。问:“西方用兵如何?”复对:“太乙守中宫,兵宜内不宜外。”帝善其言,欲官之,固辞,留值登闻鼓与林瑀同修周易,会元纪岁余归礼以束帛,赐号冲晦处士。
《龙川别志》载:
(徐)复少时学六壬,闻州一僧善发课,州有一衙校偶问之,僧曰:“大凶,法当死于市。”校曰:“吾幸无他事,安至此?”僧曰:“君还家,夜漏将上,有一异姓亲叩门,坐未定,上有马相踶不解,取火视之,其一牝马也,有胎已堕,驹三足。若有此,君死无疑,不然亦不死也。”
其人归候之,皆如僧言,大惊,旦起问僧所以脱祸,僧曰:“吾无禳除法。惟有远行可以少解。”
用其言,乞归农,州将怜而许之。遂为远行计,既登舟,适有事,当略还家,将登岸,与一人相遇,排之,堕水死。州知其故,以可愍谳之,得减罪。
(徐)复从僧学其术,僧曰:“吾术与君术无异,而所以推之者,则不可传也。”
复曰:“姑告彼课日、时,吾自推之。”
僧曰:“尽子思虑所及。子所不及,吾无如之何也。”
(徐)复推之累日,尽得僧所见,而不见驹所堕三足。
僧曰:“子智于此,不可强也。”终不复告。