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诚易堂陈炳聿
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焦氏易林注跋

(2013-12-22 12:01:47)
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果老星宗

焦氏易林

焦氏易林注

孟焦京学

七政四余

分类: 古--经--易--理

陈炳聿按:终于把整本《焦氏易林注》奉献给大家了,当然里面还有一些古体字缺如,等我二次校编的时候予以补齐。

                    焦氏易林注跋

昔楊子雲著《太玄》,人皆笑之,子雲曰:是不足病也。後世復有楊子雲則好之矣。《焦氏易林》自來學者多愛其詞,而莫有通其義者,今經吾師尚節之先生按照易象句解字釋,凡昔人不知其所謂者,經先生以易象釋之,則機趣環生,神妙盡出,如《復》之《頤》云噂噂所言,噂,對語也。震爲言,頤初至上正反震相對,儼然對語,故曰噂噂。《需》之《小過》猋風阻越,《月令注》:猋風,迴風也。小過二至五正反巽,儼象迴風,故曰猋風。《家人》之《小畜》曰杲杲白日,爲月所蝕,小畜互离,离爲日,而下兌爲月,侵入离體之半,故曰爲月所蝕。若是者不知其幾千百,又如林詞極幽深晦,闇不易明者,如《大壯》之《离》丑寅不徙、辰巳有咎,离伏坎,坎上互艮,下互震,震先天居丑寅,艮後天居丑寅,故曰不徙,言艮震同居丑寅也。离上互兌,下互巽,兌先天居辰巳,巽後天居辰巳,澤風大過故曰有咎。又如《井》之《震》三男從父,三女從母,至巳而反,各得其所。震上下互坎艮,共三男,而震爲父,故曰從父。震伏巽,巽上下互离兌,共三女,而巽爲母,故曰從母。震巽相反復,至巳而反者,言至巳震究仍爲巽也。又如《需》之《晉》咸陽辰巳,長安戌亥,晉坤爲安,消息卦坤居西北,故曰長安戌亥。坤伏乾,消息卦乾盈於巳,故曰咸陽辰巳,言乾至巳而爲純陽也。又如《履》之《既濟》不忍主母,爲失醴酒,冤尤誰告,經先生疏明,知用《列女傳》侍婢進毒酒事;《豫》之《恒》梟鳴室北,聲醜可惡,經先生疏明,知用《說苑》齊景公築臺不通爲梟鳴事;《蠱》之《中孚》商人子孫,資所无有。貪狼逐狐,留連都市。貪狼逐狐,注家皆認爲訛字,經先生注明,狼狐二星皆主盜賊,見《史記·天官書》,貪狼逐狐者,言流爲盜賊也。又如《漸》之《比》曰文山鴻豹,依《埤雅》釋鴻豹爲鴇;《小畜》之《革》曰晨風文翰,據《周書》,《釋文》翰爲鳥,復據《說文》知文翰即晨風;《小畜》之《未濟》曰靈明督郵,依《古今注》定督郵爲龜名,關於前者非易理易象熟於胸中,不能識其義;關於後者非博覽羣書不能通其詞。全書四千九十六林畢釋无遺,无匿象,无遯形,然則二千年來易林之詞不能通者,徒以世不復有焦延壽耳。有之,則如鏡燭形,一讀其詞,即知其於易象何屬,鳥足爲病哉。至於是書一出,所有二千年周易舊解王陶廬所謂盲詞囈說者,盡行改革,於經學所關至鉅,又非第易林一書之顯晦也,其可寶貴爲何如哉!顧是書脫稿巳十餘年,徒以卷帙浩博,印行匪易益,與豐潤董宗之作人昆仲皆從先生遊,遂合力舉辦成此寶書,公之於世,以己卯夏開雕,至庚辰春竣事。至於校訂之役,益與宗之等雖分任其勞,然以易象之故,有非先生自任不可者,此亦無如之何也!

  庚辰正月受業仵道益謹跋。

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