何谓胎爻?(附案例)
(2013-03-30 19:16:03)
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胎爻预测怀孕六爻纳甲周易八卦文化 |
分类: 六--爻--纳--甲 |
陈炳聿按:一网友问,有否怀孕?我认为无, 看有无怀孕主要看胎爻有无出现,此卦胎爻不见,且卦化六冲。
出生:没填
年 性别:男 占事:没填
排卦:元亨利贞网六爻在线排盘系统 http://www.china95.net
公历起卦时间:2013年3月30日18时55分 (手工指定)
农历:癸巳年二月十九日酉时
惊蛰:2013年03月05日18时19分
清明:2013年04月04日23时05分
干支:癸巳年 乙卯月 乙未日 乙酉时 (日空:辰巳)
神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-卯 贵人-子,申
乾宫:火天大有 (归魂) 乾宫:乾为天 (六冲)
六神 伏神 本 卦 变 卦
玄武 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 应 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世
白虎 父母己未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅
腾蛇 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅
勾陈 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应
朱雀 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅
青龙 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅
补充胎爻的知识:
十二长生知道不?长生,沐浴,冠带,临官。。。。。。墓,绝,胎,养其中的胎爻就是子孙爻更具十二长生口诀中所对应的胎位十二长生诀即是阳干长生位,木亥火土寅等 比如子孙爻属阳木 那么亥就是长生 子就是临官以此类推 那么胎爻就是酉了
在12长生诀里,是把人一生各阶段进行划分的一种思维方法:
胎:是男女精子和卵子在母体结合表现出“受孕”状态的一个时期。
养:在受精卵在母体生长发育成胎儿的一段时期。
长生:离开母体,出生时的状态。
沐浴:出生后婴儿须有一段时间的生长期。
。。。。。。
现在多以卦中子孙爻来定胎爻,子孙属水,胎爻就为午,属火的则胎在子,属木的胎在酉,属金的胎在卯,至于子孙为土的,如辰戍丑未,则辰土胎爻在午(因申子辰合水),戍土胎爻在子(因寅午戍合火),丑土胎在卯(因巳酉丑合金),未土胎爻在酉(因亥卯未合木)。
八、产育 (附 老娘 乳母)
首出混沌,配乾坤而生人物,继兴太昊,制嫁娶以合夫妻。迄今数千百年化生不绝,虽至几亿万世络绎无穷。盖得阴阳交感,方能胎孕相生,先看子孙,便知男女,阳为男子,掌中探见新珠;阴是女儿,门右喜看设帨。
(子孙为占产用神,阳爻为男,阴爻为女。)
或更反兆,徒劳鞠育于三年;若遇化空,旺受胚胎于十月。
(反兆者,占得生男卦反生女,占得生女卦反生男是也。皆主不寿,子孙化入空亡者亦不育。)
主星生旺,当生俊秀之肥儿;命曜休囚,必产萎靡之弱子。
(子孙生旺生子必肥大,异日主俊秀不凡;休囚无气,生子必弱小,异日主萎靡不振。若子孙无气,得月建日辰动爻生合扶持,主所生儿始虽弱小后渐肥大;子孙虽旺、遇月建日辰动爻刑冲克害,始虽肥大后渐怯弱。古人断男女生,虽以阴阳为主,然又言阳爻衰弱亦主生女,阴爻旺相亦主生男,以衰旺为主,阴阳为辅,细推其理,非确论何也?人生禀天地之秀气,受父母之精英,盖感阴阳而化育也。得阳精于中,阴血裹之,则成阳胎生男;得阴血于中,阳精裹之,则生女。感其气之盛而正者,则生子肥大而为贤智;感其气之不正而微者,则生子弱小而为愚不肖,此为自然之理,而易道岂异是哉!故愚谓子孙属阳断生男,或休囚则推弱小;子孙属阴则生女,或旺相则推肥大,盖必以阴阳为主也。学者详之。)
如无福德,当究胎爻。
(剖决固以子孙为主,若卦无子孙当寻胎爻定子。如乾兑宫卦,子孙属水,胎在午,则午为胎爻。故卦有子孙则不论胎,或无子孙又无胎爻,则以第二爻断之。)
双胎双福必双生,
(卦有两子爻又有两胎爻,虽不发动,亦主双生。若卦有两子爻皆动,或子化子,胎化胎者,皆双生之象也。若二爻一阴一阳,则一男一女;一旺一空,则一生一死。)
一克一刑终一梦。
(卦无子,占产大忌,若胎爻又被月建日辰动爻刑克冲害,或无故自空大凶之兆,故一场春梦,言其子必亡也,子孙衰受克者亦然。)
胎临官鬼,怀胎便有采薪忧;财化子孙,分娩即当勿药喜。
(鬼临胎爻,其妇怀胎常有疾,胎爻被官冲克亦然。若胎爻虽临官鬼化出子孙,或财化福爻,则怀胎时固多疾,分娩即安泰。)
妻财一位,喜见扶持;胎福二爻,怕逢伤害。
(财为产母,胎为胞胎,福为儿女,三者皆喜,月建日辰动爻生合扶助,则产母安,胞胎稳,子亦易养。若见刑冲克害,产母多灾,胞胎不安,所生子亦难养。化入死墓空绝,大凶之兆。)
虎作血神,值子交重胎已破;
(白虎为血神,若临子孙或临胎爻发动,其胎己破,临财动者亦然。唯临兄鬼及带刑冲克害或化官,莫作吉断,可言此必漏胎,动爻合住,胎虽动而未分娩。)
龙为喜气,遇胎发动日将临。
(占产以青龙为喜神,若在胎福财爻上动者,生期己迫,必然临日者也。在父兄官爻上动,勿作吉看。)
福遇龙空胎动,乃堕胎虚喜;
(福临青龙空亡而胎爻自发动,或被冲动者,必是堕胎虚喜,福若避空则不然,要知何故堕胎以胎爻断,如临官鬼白虎,因病堕胎,临父财劳伤,临玄武则色欲,临螣蛇惊吓之故,临朱雀白虎者,斗殴扑跌堕也。)
官当虎动福空,乃半产空娠。
(白虎临官发动,或临财动化官而子孙空亡,或伏或动空化空,或被冲散者,当小产。临月占卦乃是其子不育之象也。)
福已动而日又冲胎,儿必预生于膝下;
(胎与福若临龙虎或有不动而日辰冲并者,其子已生。若不克世则勿断,须再详支神。如未过来占时候可言当日便产,若己过时而动爻是重,亦分娩矣。)
福被伤而胎仍化鬼,子当早死于腹中。
(子孙在死墓空绝之地,又被月建、日辰、动爻、刑冲克害者,大凶之兆。若胎爻又临官或胎化官,必是死胎。更财爻又临死墓空绝,须防母子俱入黄泉。)
兄动兮不利其妻,父兴兮难为厥子。
(兄乃克财之神,如动则产母不安;父为克子之杀,若动则子宫必损。然二神以有救无救断之,可也。)
用在空亡逢恶杀,何妨坐草之虞;
(父兄发动本为凶兆,如财福二爻在避空之地,谓空不受克,故云无事。或父兄虽动而得动爻日辰合住,谓之贪合忘克,纵凶亦虚惊,必无大害。)
妻临玄武入阴宫,果应梦兰之兆。
(巽离坤兑四宫财爻临玄武或与玄武作合,必仆婢所生,旺相必是淫妇。休囚有吉神救助,只主出身微贱,非淫乱之妇。)
克世克身,诞生日迫;
(凡占生产,得子孙胎爻冲克身世,生期已迫,当以日时断之。盖凡生世主迟,克世主速,克若动而逢空,过日断。休囚期在生旺日时旺相,当以本日断。又如子孙动,胎爻静,以动者定其日,冲胎定其时。若胎动而子孙静,胎爻定其日,冲福定其时,盖动则速,冲则迟故也,又如动而合住,则以冲克破合日断之,余类推。)
不冲不发,产日时迟。
(卦中胎福不动,又无暗冲者,其生产月日未临,必然迟缓,直待冲动日月断其生产。若无胎福二爻,其产亦迟,宜以卦中临动之爻断之。若又无动爻,则以卦中胎养长生之日断之。)
胎福齐兴官父合,临产难生;
(胎福二爻发动,本主易生,若被官鬼父母合住,或日辰带父兄鬼合住,皆主临产难生,直待冲破克破合住日时,方得分娩。若非合住而胎福自化父母官鬼者,皆主迟滞。)
子财皆绝日辰扶,将危有救。
(占产遇胎福在墓绝之地,固凶,若得日辰动爻生扶,此乃将危有救之兆。如被恶杀旺相刑克,则不能有救。)
间合间生,全赖收生之力;
(老娘收生,以间爻推之,若动而生合财爻及胎福二爻,必得老娘收生之力,然后快易。如卦有凶神发动,而间爻救制者,必遇收生而后产也。)
官空官伏,定然遗腹之儿。
(卦无官鬼或在空亡,主产妇丈夫己死,此必遗腹子也,然非财福白虎则勿断。若有鬼伏在白虎爻下,或龙伏鬼墓爻下,主夫病卧在床,非死也。旺空则是有病,鬼爻入墓或身临鬼墓,非有病只在狱。)
游魂卦官鬼空亡,乃背爹落地;
(占产遇游魂卦,官鬼空亡或鬼空动或鬼动化入游魂,皆主临产其夫出外,不见生产也。若其夫自占,遇世爻空亡者亦然。如遇游魂卦变入归魂而鬼爻发动者,又主临产,其夫自外归也。世动逢合住得归不到家。)
发动爻父兄刑害,必携子归泉。
(占产父兄为忌爻,若带三刑六害当权旺相而动,财福二爻在死绝之地而无救助者,主子母俱亡。)
官化福,胎前多病;财化官,产后多灾。
(未临月,占鬼化出子孙,主胎前常有病,待产后方安;财化官则胎前强健,至产后多病。若已临月,须防产母有不测之患。)
三合成兄,儿缺乳;
(卦有三合成兄弟局者,生子必然乳少,若兄在旁爻无气发动,亦主缺乳,财福化出兄爻亦然。若三合成父母局,子必衰弱无力。成官鬼局,生产必不快易。惟三合财福局,然后吉。)
六冲遇子,妇安然。
(凡占六冲财福发动,或得日辰六冲暗动,则财有生气,鬼有克制,所以产母安然而卧也。)
应若逢空,外家无催生之礼物;
(占产以应为外家,若逢空,必无催生礼物。临兄则是悭吝之人,虽有不多。临财福更来生合世爻,必有厚惠。旺则外家富,衰则外家贫。与世刑冲,必与外家不和。)
世如值弟,自家绝调理之肥甘。
(兄值世,衰则其家贫欠将息,产妇必难强健;旺则其人悭吝,不肯调理非无也。动化子,主其人平素悭吝,合则肥甘足用,世临财福空亡,亦之调理。)
阳福助青龙,无异桂庭之秀子;阴孙扶月建,何殊桃洞之仙姬。
(子临月建青龙,或月建带青龙生合子孙者,不拘男女皆主俊秀聪明;子孙墓绝,或带刑害,或加虎蛇,或受冲克,或化兄鬼,皆主丑陋不肖。)
若卜有孕无孕,须详胎伏胎飞。
(凡占胎孕有无,专取胎爻为主,不看子孙,如卦中六爻上下及年月日时皆无胎爻者,虽有子孙亦为无孕。卦中虽无动爻有化出者,眼下无胎,后必有胎,惟遇胎爻出现旺动,便为有胎。若卦无胎,子孙又空,乃自命中所招必无子。)
出现空亡,将胚而复散;交重化绝,既孕而不成。
(胚,阴血阳精凝聚成胎之谓,盖未成形曰胚,已成曰孕。胎爻出现如遇空亡,主虽有胎不至成形而又散;若得发动,其胎已成,惟怕变入死墓空绝,则主孕虽成形,不能产育,是亦不成而已矣。)
姅必逢官,
(孕伤曰姅,胎临官,或动官,或被官动来刑冲克害,皆主胎孕有伤。若非鬼爻而被月建日辰刑克,其胎亦有伤损。日辰冲胎,怀胎不安。)
妉须遇虎。
(娠妇既孕,月事又通曰妉。若未及月胎临白虎,必是漏胎。如遇杀冲或发动化鬼者,旺相为小产,无气是漏胎。)
带令星而获助,存没咸安;
(凡占胎孕,胎爻旺相又有生合扶助,不临官鬼父母及空亡者,其胎必成。更阳爻则生子,必生有养死有祀,所以存殁咸安。)
有阴地而无伤,缓急非益。
(胎爻属阴,休囚而得月建日辰动多生合,再无凶神刑克者,其胎亦成,但生女,故曰缓急非益也。)
如逢玄武,暗里成胎;若遇文书,此前无子。
(胎临玄武必然暗与人通,及阴司不明,所受之胎非夫妻正受也。休囚有制,则占婢妾胎孕,若临父主此前未尝有子,或者虽有不存,今始成胎也。)
孕形于内,只因土并勾陈;胎隐于中,端为迎龙合德。
(胎临勾陈,怀胎显露,更属土爻犹甚。胎临青龙,其胎不露,更逢三合六合,必隐然如未孕者。《天玄赋》曰:“胎爻属阳,阳气轻清上浮,胎近胸前;胎爻属阴,阴气重浊下降,胎必近下”。此说得之。)
若问收生之妇,休将两间而推;如占代养之娘,惟凭一财而断。
(若占老娘及化婆者,以占产卦中取之,则问爻是也。今人执其迷说,虽单占另卜,亦以间爻论则失之矣。故凡单占,当以妻财一爻为主,不可又以间爻推之。收生之妇,即今老娘,代养之娘即今乳母,二者断法相似,故并云。)
刑冲克害,福德要防,死墓绝空,财身宜避。
(凡占老娘乳母,虽以财爻为主,然亦重子孙,盖子孙生扶财故也。若被日辰月建动爻刑冲克害,则子必见伤,虽财爻有气,亦不可用。若子孙不受伤克而自居死墓空绝之地,则主老娘无手段,乳母不济事,化入者亦然。)
兄动兮手低,乳母须防盗物;
(兄弟发动,占老娘决然本事必低,占乳母则主此妇贪财爱物,见财起意,又主贪食,亦非贞洁。又加玄武,必淫。若财爻自动化出兄弟或临卦身,依此断之。)
父兴兮乳少,老娘切恐伤胎。
(父母发动占老娘最凶,胞胎必然损伤,更加刑害,儿必为其所害,切不可用。如占乳母,衰则主有乳,旺则无乳,不可用。若化出及持身世者同断。或问篇中断乳少前以兄弟断,此以父母断,何也?答曰:大抵卜易贵通变,执一则非。盖乳固一事,以小儿言为食,属财则乳亦当以财爻取;以妇人言则母乳于孩子,故乳亦以子孙取之。如子平中亦以我生者为食神,夫岂无本之论哉!)
子孙发动多乳,手段更高能;
(大抵子孙旺相发动,不临空绝不受制伏,财爻又无伤害者,上吉之卦。老娘手段必高,乳母必主乳多,向后决然称意。)
官鬼发动多灾,事机犹反复。
(官鬼发动,必有祸患,不伤身世,难凶亦浅,一遭刑害祸不可言。如两官皆发动,鬼化鬼兄化兄,或官兄乱动,必主大凶,占乳母反复难成,虽成必有口舌后患。)
财合福爻,善能调护;身生子位,理会维持。
(卦身与财生合,子孙最吉。占老娘,手段必高,惯能救死回生;占乳母主其妇善抚小儿,乳亦多。)
如逢相克相冲,决见多灾多咎。
(子孙被财与卦身刑冲克害,最不利,用之儿必为其所害。子孙避空或月建有气,财身有制,庶几无虞。占老娘胎爻亦不可受伤,世持父兄亦不遂意。)