“乾坤国宝”相传是唐朝国师丘公延翰所著，一般的三元地理师多习此法，一名“先后天诀”，“龙门八局”。

        此法系以一卦管三山，将其余的三百十五度{七卦}，用先天八卦与后天八卦的关系，分成与人生的财丁贵秀相关的“卦”。由于山，水形势之动静，往来而生出种种吉凶征兆，感应于生人。

       用此法，所得为“不易”-------自然之秩序，一般地理师能使用此法就算不错了，总不至于使主家全部灭绝，而一搬三合{没有配合易理者}，假三元{现时自称“三元地理师”“真三元地理师”，“正三元玄空地理师”之流满天飞}，为人造葬是“十坟葬下九坟绝”的，剩下的十分之一，是主家世代行善积德，误打误撞，得来好风水。

        使用“乾坤国宝”之法，还要配合真正的玄空学，才能获福，否则难免产生“南枝向荣北枝枯”，“寒林铁发一枝荣”房分偏倚不均之缺失。

“乾坤国宝”最注重的是水的来源与出口，其来去之方位，合于先后天八卦的消水纳法，缺点是没有把二十四山的天，人，地三元分清，往往犯了龙，山，向，水之“出卦”“错杂”方位角，导致“磁能”的混乱，而产生比“失令”更可怕的凶祸，在使用时务须小心。

使用“乾坤国宝”之前要注意3点：

    1.山向若是子午卯酉，则龙，砂，水要在乾坤艮巽方。反之，乾坤艮巽山向，龙，砂，水要在子午卯酉方。此八方可兼寅申巳亥，乙辛丁癸，辰戌丑未，甲庚丙壬，六至七度{即三，四分}内。 

    2.寅申巳亥山向，则龙，砂，水要在乙辛丁癸方，反之，乙辛丁癸山向，则龙，砂，水要在寅申巳亥方。此八方位可以乾坤艮巽，子午卯酉相兼三分{三至五度}内。

    3.辰戌丑未山向，则龙，砂，水要在甲庚丙壬方，反之，甲庚丙壬山向，则龙，砂，水要在辰戌丑未方。此八方位不可以其他十六方位相兼。