命度盤說凶課

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分类: 六爻纳甲之案例 |
陈按:这是取自术数纵横论坛一篇杨国正的文章,在此表示感谢!
清‧陶胥來著有<命度盤說>一書,此書之方法實為西法,其中有造命數課陶引用項木林所選的日課。然而不論陶或項,其於西法只學得半套,因此看他們的日課解析,實在令人搖頭,陶或項都認為造命要先取補龍扶山,避的大煞,然後才配以天星選時為用。大誤!大誤!
陶氏項氏所論,大違天星選擇之旨!若然要先以干支補龍扶山避煞,那何需再學天星!我楊某人不得出來闢謬崇正一番,陶項二氏未能得天星造命之密旨,自然不得不趨於流俗,先用干支選擇,是陶項二氏於天星有所未精,
非天星居於干支之次也!
真的善於天星擇日的,必是先用天星擇日,方及干支避煞,原因無他,天星第一,干支第二也。否則是違背蔣大鴻所言:「諸星剋擇盡荒唐,斗首元辰失主張,奇門演禽皆倒亂...世人剋擇重干支,生辰化命各操持...渾天寶照候天星,此是楊公親口訣,不怕三煞太歲神,陰府空亡俱沒殺。年剋壓命有何妨,退氣金神皆滅沒...人生秉受太陽氣,萬物皆是陰陽萌,聖人觀象演曆法,干支甲子做天經,五行俱是陽中氣,神煞何曾別有名?只將日月司元化,萬象森羅在掌心。」你可以只用干支擇日,完全不管天星,但不可說擇日造命要先論干支再論天星,這是本末倒置的!從此也可知擇日先用干支次及天星的人,是天星只學一半的半弔子。