鲜卑族：

      《三国志》《后汉书》 《晋书》和《十六国春秋》都记载“鲜卑”族名是 “依鲜卑山，以山为号”，《魏书》记载为“大鲜卑山”。。据考证大鲜卑山则位于发现有“嘎仙洞”的内蒙古自治区鄂伦春自治旗的“大兴安岭”北段。大“鲜卑山”就是大“兴安岭”。

      “鲜卑”意指，东胡人以鹿等瑞兽状铸镂带钩上，即所谓“鲜卑郭落带”（瑞兽带或神兽带），“鲜卑”意为祥瑞或神。

       现在常说的“胡言乱语”中的“胡言”，就是指“鲜卑语”。在北魏初期仅次于汉语，直到北魏汉化后被汉语替代。北魏更改胡名为汉名，例如更改拓跋为元、独孤为刘、贺赖为贺、步六孤为陆、吐奚为古，更改可汗为皇帝、可孙为皇后、莫贺为父、么敦为母及阿干为兄等等。（现在这些姓，如果祖籍洛阳的，很有可能噢）

       386年，拓跋什翼键孙拓跋珪在牛川召开部落大会，即代王位，史称北魏。397年，北魏攻破后燕都城中山（今河北定县），击败后燕进入中原。398年，拓跋珪迁都平城（今山西大同），史称道武帝。发展农业，推进汉化。422年，拓跋珪子北魏明元帝拓跋嗣乘宋武帝刘裕病卒之机，夺取黄河以南虎牢、洛阳、滑台等军事重镇。。。439年北魏太武帝灭北凉，统一北方。

       拓跋焘死后，文成帝拓跋濬、献文帝拓跋弘、孝文帝拓跋宏相继登基，逐步实施了改革，使社会经济由游牧经济转变为农业经济，促进了民族大融合。。。北魏孝文帝迁都洛阳。中国南北划分线经常搞不懂，因为并不是按黄河或长江划分的，可能与北魏开始的南北朝划分线有关，简单讲：北魏时洛阳以北已经是鲜卑族统治了。

     ”关陇集团“是一个政治统治集团。最早源自”宇文泰“的八柱国，由北魏六镇武将、代北武川镇的鲜卑贵族和关陇地区的汉人豪右如京兆韦缜、河东柳泽、太原郭彦、武功苏椿、河内司马裔、敦煌令狐整等所组成。他们互相通婚加强纽带，其后代并有鲜卑姓名，故鲜卑族为隋唐皇帝外族（古代母族之意）。

      陈寅恪《金明馆丛稿二编》曾言：“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局”   。这位历史学究认定”中原文化颓废"，南渡是历史的必然。。。这就是读死书的例子，都什么时代了，还拿冷兵器时候说事？！

      10多个少数民族一千多万人口融入汉族后 ,对中国历史发展进程影响深巨 ,因而隋唐以后政治、经济、文化出现了空前繁荣。一到六世纪的鲜卑人是唐代汉人的祖先（隋唐人)。  隋唐政权继承了北朝多元文化的基础。唐初高祖、太宗倚重的关陇贵族集团中人，大多为西魏、北周以来之世胄或胡汉混血世族。 1000万少数民族融入汉族，隋朝才5000万人口。

     隋朝：公元604年，隋炀帝杨广即位后，营建并迁都洛阳（今河南洛阳）。隋朝在政治、经济、文化和外交等领域进行大刀阔斧的改革, 又修建了贯通南北的大运河。。。隋朝出现万国来朝的局面。当时周边国家如高昌、倭国、高句丽、新罗、百济与东突厥等国皆深受隋朝文化与典章制度的影响，以日本遣隋使最为著名(五次遣使入隋)。

      但因三次讨伐高句丽失败。。过度消耗国力，引发隋末民变和贵族叛变。618年宇文化兵变；李渊亦逼隋恭帝杨侑禅让，建立唐朝。619年皇泰主杨侗也被废,, 隋朝彻底灭亡，享国38年。

    隋唐以后，鲜卑已不再作为政治和民族实体存在。安史之乱导致晚唐两宋的中原鲜卑与漠北鲜卑地域远隔，一些漠北的鲜卑族先是汉化后来又胡化。直到蒙古帝国时期他们虽然落魄不复隋唐盛况，但依然以做为李唐外族（即李唐母族）为荣。据吉林大学古周慧教授的古人遗骸线粒体古DNA研究，证实现代锡伯族人群很可能是古代拓跋鲜卑的后裔。

小结：中华民族是56个民族的5000年大融合，大汉族主义没有出路。俗话说“五百年前是一家”，就是“大融合大团结”的意思。团结才有力量包括团结朝鲜越南等同族，平等和睦。

      民族历史是客观存在的，对错很难用史书判断，书里有王朝统治者的意志。比如“五胡乱华”，鲜卑族是五胡中最卓绝的一支。把十几个北方少数民族收拾后统一了北方，入主中原后又历史性地自我汉化推进民族大融合，一直到隋唐统一大中国。实际上北宋也只有167年，接下来276年明朝外就是元朝清朝了。。。到底是”汉化“还是“胡化”，还要一分为二的。

 （附图：笑看白云：大白菜起源于洛阳，酸菜文化起源于东北 )

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