从格力到胡舒立，从奴才到奴隶

挨踢客/文

最近一段时间，我很怀念上学的日子。那个时候，我可以不顾教授的感受，表述我对“好空调，格力造”的观点，尽管我浓厚的南方口音时常让他们不知所以然。我也可以一个人安静的坐在图书馆的某个角落，把一切都隔绝在双耳之外，手捧一本《财经》或者《IT时代周刊》，尽管我不能完全把自己隔绝于书本之外。

我喜欢在任何场合表达我自己的观点，我也非常喜欢阅读杂志上别人的文字。我可以不认同别人的观点，用我自己的观点去反驳。我也可以不认同杂志上的文字，用自己的文字去批判。不管组织与我，还是个人与我。在一种相对平等的基础上，进行一场敌对而没有硝烟的战争。这是一场战争，我这么认为。但这是一次友好的较量，会让彼此更加深入，认识彼此的长短处。也许，这也是一种社交的方式吧！

但与我不同，格力废标案中，格力面对的不是一个个体，而是一个红色的组织。这是一场没有敌意的敌对战争，这场战争充分的友好。我不能说谁的不对与谁的对，但我有一个基本的认知。“好空调，格力造”。但我也有一个认知，没有最好只有更好。我可以非常肯定，格力不是最好的。那么，我们是有权利选择更好。可是，在这个选择的过程中。我们又该如何去判断，谁的好与不好呢？仅凭别人嘴巴上说的好吗？仅凭文字上的好吗？我想那些都不必去论证。那些，都是扯淡。

有一句俗话，叫做“谁英雄谁好汉？练武场上比比看”。当然，我们是一个文明的时代，我们不再需要校场，我们更需要一个法场。我们不是没有法场，我们有无数的法场。可是，在这些法场里面，规则和玩法，却通常会让比试者摸不着脑袋。法场无情的时候，却也会充满“有情”。有情的时候，却又会是“无情”。在无情和有情之间，且不说尔等凡夫俗子，就连般若菩萨恐怕也会绕地三圈。

格力废标案，最终结果如何，还看法场有情还是无情。但胡舒立的事情，恐怕不是法场能够决定得了。涉及到如此敏感的话题，如此挑拨神经的话题，我原本只想退避三舍。我不了解其中，我生怕自己的棍子打死人。但我相信一点，“胡舒立”那样的人不在少数。请一定要注意，这是加了一个双引号的胡舒立。此胡舒立，绝对非彼胡舒立。

不管北大的各种研究所也好，还是钢铁石油等各行各业，所谓的“卖国贼”就在身边。这些人有一个特色，就是美国人的高帽子没少戴。这并不是关键，关键是红帽子也没少戴。戴着红帽子的所谓“卖国贼”，色盲的我们如何去区分呢？上帝宽恕我，我实在太愚钝了。“明知”他们都是“卖国贼”，我却还是要跟着他们嚷嚷，跟着他们的路子去走。可万能的上帝，你告诉我一声，不跟他们走，我又该跟谁走呢？不被他们迷惑，还能有谁可以迷惑我们呢？我们别无选择。

不，我们还有选择。除了被奴才之外，我们还可以被奴隶。是呀！不管格力的输赢，他都是一个奴才。不管胡舒立怎样，她也不过是一个奴隶。最多的一种可能，也就是奴隶变奴才，或者奴才变奴隶。

呜呼哀哉！