文化精英：曾经群聚太行山

抗战时期，太行山巅集合着一批中华民族的优秀子孙，也聚集了一批文学艺术的精英。

1939年春，从延安“鲁艺”先后来了两个文艺团体，一个是鲁艺的实验剧团，团长是剧作家王震之；一个是鲁艺文化工作团，团长是作家陈荒煤，还有作家黄钢、梅行、葛陵、杨明、乔秋远等。在此前后，来到太行根据地的还有：剧作家李伯钊、作家徐懋庸、苗培时、刘白羽、伊林、洪荒（阮章竞）、王春；美术木刻家彦涵、罗工柳、胡一川、陈铁耕、赵青、刘韵波等。知名作家陈克寒、吴伯箫、朱光、袁勃、卞之琳、叶以群、杨朔、周立波等也先后来到太行区工作或采访。

剧作家李伯钊是北方局书记杨尚昆的夫人，也是最早一批来到太行山根据地的作家。1939年11月，在李伯钊、陈荒煤、刘白羽等的努力推动下，在武乡下北漳村成立了“中华全国文艺界抗敌协会晋东南分会”。在此前后，晋东南根据地还成立了“晋东南文化教育界抗日救国总会”及太行区文联等组织，并办起了《华北文艺》、《华北文化》、《太岳文艺》、《抗战生活》、《文化哨》、《战场画报》等油印刊物，新文艺运动空前活跃。与此同时，上演新戏、扭秧歌、木刻和漫画活动也篷勃地开展起来。

广大文艺工作者不仅热情宣传抗日救国，还勇敢参加战斗，先后有何云、张衡宇、陈默君、蒋弼、高咏等90余名作家和新闻记者为国捐躯。

如青年作家蒋弼，湖南人。1931年参加“左联”，曾发表了许多宣传抗日的作品。1939年到太行，出任文协分会负责人和《华北文艺》主编，1942年5月在反扫荡中被日军俘获，押往太原，坚贞不屈，被敌人残酷杀害。

青年作家、诗人高咏，湖北人。曾著有反映抗战农村生活的长篇小说《随粮带征》等作品，1939年以国际新闻社特派员身份来太行，在《新华日报》（太行版）写出了多篇通讯和文艺作品，并写出了万行长诗《漳河牧歌传》。1942年5月在反扫荡中牺牲，年仅22岁。

青年诗人史轮，山东人。全民抗战开始后，与诗人田间等参加战地工作团。出版了诗集《杂技》及剧本、鼓词等大量作品，同样是在1942年5月反扫荡中牺牲（或被敌生俘杀害）。

1842年5月，毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表，给广大文艺工作者指出了一条与群众相结合的道路，使太行革命文艺的发展进入了一个新的历史时期。现代文学史家常常把毛泽东《讲话》的最初收获，归纳为三部代表作：歌剧《白毛女》、小说《小二黑结婚》、诗歌《王贵与李香香》。三部作品中，其中两部与太行山有关。

赵树理的《小二黑结婚》自然源自于太行山。长诗《王贵与李香香》的作者李季，原名李振鹏，河南唐河县人。1937年抗战爆发，投笔从戎。1938年到陕西洛川的抗日军政大学总校一分校学习，同年冬，随军队到达晋东南沁源，1939年元月到今长治郊区黄碾镇故漳村。从此开始了他4年转战太行的艰苦卓绝的斗争生活。李季当时叫杜寄，先后随部队到过屯留、黎城、武乡、襄垣、潞城，几乎走遍了今天长治市各县。他是1943年春天回到延安的，以后又去了陕北三边。三年后写出了《王贵与李香香》。李季若是没有在太行山战斗生活的实际体验，也许就不会有这部著名长诗。

在太行山还出了另一位著名诗人，他就是优秀长诗《漳河水》的作者阮章竞。阮章竞，笔名洪荒。出生于广东中山县一个贫苦家庭，抗战前即参加革命工作。1938年到太行山区，开始从事文学创作，写过许多剧本。1947年春，连续创作了长诗《圈套》《送别》和《盼喜报》等短篇诗作，受到人们的注意和称赞。

写于1949年3月的《漳河水》，是继《王贵与李香香》之后，采用民歌形式写成的又一部长篇叙事诗。这是一部妇女解放的颂歌，反映了太行山区妇女在封建传统习俗的压迫下遭受的苦难，热情地歌颂了她们在党的领导下获得的解放和新生。作品生动地描绘了荷荷、苓苓、紫金英这三个不同类型的妇女，从封建传统习俗压迫下解放出来的过程。阮章竞还写了优秀的新歌剧《赤叶河》，也是以农村妇女为主角，倾诉她们在封建压迫下的深重苦难，写出了她们从不幸走向解放的历程。摘自戴玉刚著《黄土地 红土地》北岳文艺出版社出版