生活就是瞎子阿炳戴着墨镜演奏的二泉映月。那是海角天涯独一份。

 

惊心动魄就是不动声色。

还在渡，渡自己的灵魂，渡到到江心，船泄露，肉体泅水上岸，把灵魂丢在江心，随波追流。

 

坚持傻，直到心醉，直到心碎。

 

爱散了，四处都是碎渣，戳在情的心上。

 

薄命，人生的厚度填补不了一个女人的命运单薄。一个男人无论怎样，绚丽也好，平淡也罢，伟大或者庸凡，世界上所有的颜色，的味道，的空气，好像都可以变成实物填充他们，使他们看上去厚实。

 

梅兰芳传记上，一个字都没有提到孟小冬，半个字都没有提到一个叫刘喜奎的名角儿，当时，梅是那样热爱着她，喜欢着她。可是又怎么样了。为了自己的人生更加光彩夺目，更加是道德模范，一个个人不是都被剔除干净了吗。

 

看起来很俗气，听起来也不高雅，不如戏文里那样动听，那样浪漫美妙，可是，对于一个被流光溢彩的戏台上冷却的人，她需要物质，需要生存，需要尊重，需要体面。而这些，杜月笙都给了。很尊重的，给了。

 

戏散场了，演戏的要卸妆了。观众心里还留着舞台的华丽，可是，只有一个流氓，关心的是卸妆以后那张苍白的脸，怎样才能滋润。

 

被远远的男人欣赏着，被近近的男人抛弃着。只有敬仰没有人爱，没有人疼，作为女人是怎样的悲情，不甘。

 

那么多人趋之若鹜的爱着杜拉斯。人们把杜拉斯当着岁月日子里嘴里反复吞嚼槟榔，人们爱着杜拉斯没有年龄的激情，嫉妒的怒火中烧的宽容，纯善绝美的浪荡不羁，天真苍老到骨子里的虚妄，爆裂自大如悬崖一样绝壁的性感，妓女一般的诱惑，不管她多老，岁月的痕迹统统全被她的性爱碾碎成日子的洒脱。这就是杜拉斯，一个女人，一个女人的符号.

 

情爱花边上，我的深厚你随手翻阅，我的浅陋你深不可测。

 

惦记一座城市，记住一座城市，留恋一座城市，不是因为这座城市本身，而是这座城市有惦念的一个人，一句话，一件事，一个记忆。

 

我们是一群失去故乡的孩子，拼命地找，拼命地笑，拼命地哭，拼命地揉碎精神的故乡，最后，无家可归。

 

太美的和太丑的东西，都不要轻易去触碰。

 

民国时期的爱情，瞎了眼睛。

 

一句我爱你，说了无数遍之后，就成了过期的食品。

 

莎士比亚说，女人是用来爱的，不是用来了解的。

 

花开在远方是风景，开在眼前是心情，是欲望。

 

一锅烩，就是婚姻。

 

女人就活在萎缩的尘世，被风景，被参观，被矮化。再后来，所谓真纯，真是真了，纯是纯了，可那是真纯的垃圾，真垃圾，纯垃圾。

 

当叶子绿着的时候，都差不多。离开树枝，掉下来的时候，每一片都有不同色彩.

 

鲁迅的文采有多高，名气有多大，朱安就有多矮多低。低到草芥里的朱安就一个心愿，希望大先生给她一个孩子，她就知足了。至死，她也没有一个自己的孩子。鲁迅一生写字用掉了多少瓶墨水，可是，他没有给朱安一滴。

 

悲剧，是把最美好的东西撕碎给人看. 可朱安的人间，确是一张白纸，仅仅是婚姻祭台上的一件祭品，连悲剧都算不上，因为那张白纸，没有被撕碎，只是积郁了几千年的尘埃。朱安一张白纸来，又从一张白纸上走了。也许，朱安这张白纸连被污损的机会都没有，连溅上几滴墨水的机会都没有。

 

中国文化的灿烂，一直遮挡文化后面的污点。文化的璀璨，一直遮挡住人性的污点。

 

世上的才子哥大多是单面玻璃，最光洁亮人的一面，给了世人，给了学问，给了历史，还给了情人；最锋利最碎裂的玻璃渣子专扎贴近他们的人，那就是自己的结发的妻子，一次次扎裂视他们为宗教神明的女人。傅雷尤其如此。

 

暴虐，歇斯底里。一滴坚硬的油，永远也融不进人群的傅雷，一个不知疲倦追逐女人的傅雷，一个天才的傅雷。被一个低到草芥里，纸屑里，尘埃里的女人，无私无怨地包容着，养在花房里，日夜看护着，滋养着，挥霍着。

她活在他的世界里，为他擦拭玻璃。让碎裂的玻璃碎渣扎着自己的脆弱不堪的心。

 

情人们享用着才子哥精致的精神灵魂，爱着他玻璃一样透明的光彩，而朱梅馥一个女人，站在镜子背后，担承着这位性格扭曲的才子的全部。她，就像一支孤独的素色花，静静地开着。

 

男人大抵是一个样子，为爱去活，需要爱，就要有新鲜的爱，不断爱。女人为爱去死，在一个爱上，吊死，还心甘。

 

好女人不得好死，好爱情死无葬身之地。

 

李敖说，最美的女人不是淑女，不是美人气熏染的天空香喷喷的大家闺秀小家碧玉女，而是那些美到野性的帅气的女人。既让人蠢蠢欲动又让人想入非非，野到拿起缰绳扔出去总差那么一丁点，帅到在中性的线条上上下滑动的零界点最好。

 

灵感就像性高潮，不是我说要就会有滴。

 

也许作者写这本书时已经经历过太多的情事，太老练了，太熟练了，像是一只熟透的果子，少了果子本身的味道，多了季节的熟练与操弄，反而引起的只是生理的冲动而少了心灵的颤抖。因为有太多人为的技巧，就像中国古代房中术教诲的那样，三十六种姿势七十二套动作，看多了，就像用手把一只青色可口的果子在手心里捂熟捂软一样，本真的味道全无，只剩下表演把式。

 

笑是世界性通用语言,性何尝不是呢。性的粗鲁加上爱的迷幻就是一部书.

 

一直喜欢着秋天。那份隐忍的沉甸甸。

 

与其穿着玲珑的花衣衫愚弄自己，不如让笨拙绊倒，好也知道自己有多笨拙。

 

想起诗人杨森君的一句诗歌：为了躲避一只鹰的袭击，我被脚下熟悉的石头绊倒。

 

所有的女人的私处都是淫荡的妓女的。

 

在鱼玄机高张艳旗做妓女的时候，她说，天下的男人们，我是妓女我嫖你。

 

柳如是，我是妓女我从良。可是，你既不是优秀的妓女，你更不是贤惠的妇女，你是当了婊子再立牌坊的标签，你以为你如是了，其实不然。

 

人性是一捧杂草，谁都想在这捧杂草面前，证明自己的花朵是最艳丽的一束.

 

今晚，你走，性感留下，不送。

 

心爱的诗人对你说，你好，妖精，你好，狐狸精。

 

小狗能听懂人的话，人是听不懂小狗的话。

 

你哭的滔滔不绝的，而他只以为是秋天的一场雨。

 

在你的世界里，你的眼泪是对的，在他的世界里，他的冷漠的雨水也是对的。在各自的世界里，都是对的，可是，你们两个世界相遇相碰就错了。眼泪和雨水是不一样的。

我说我爱你，与爱情无关，我写情书，与情无关，我只想这样表达而已。

 

爱情被速食。被膨化。

同时被膨化的还有对爱情的期望，还有与爱情有关的忧伤被复制，放大。

忧伤被放大了，唯一的办法就是等待爱情去复原。

 

矫情。就是脱光衣服喊我热啊热。

 

美，美到飞扬跋扈在所不辞。

 

民国时的女子们就是这般的被自由的思想冲击着又同时被传统禁锢着，在走大步或小步，怕露大腿和露太多大腿之间，摇晃着风情地走过。

 

男人心里都是想和风尘女子睡觉的。但是，真敢把这样的女子娶回家做老婆生儿育女的恐怕没有几个。但是一点也不妨害他们想成为天下酒色的器具，劫色天下美女。梦想后宫佳丽八千。想象历代大小器具们，因为器具太小，撑破器具的猥琐男人何止一个半个.

 

中国男人道德高不过女人的双乳，人格低在女人的私处。猥琐而骄傲，卑微而自闭，目空一切又目光短浅。无论多么伟大的男人，都是道德的君子，人格的小人。

 

我们的宗教我们的君子总是把道德压到嘴上，把人格挤压到私处，把谎言撒到床上，把欲望堆积到奶头山，在夹皮沟里扑摸滚打自己的理论。

 

我想起写三重门的韩寒幽默孔先生的话，我们都是 子曰出来的孩子。我呵呵的把曰字给扶直溜吧。我们的先人是道德学家们，硬是把一个好好的日子给压扁。

 

高尚是“高尚者”的口头禅，卑鄙是高尚者的杀手锏。

 

除北京外，所有人都是外地人。这些外地人在和北京说话时，一个愿望就是，我真想把你的舌头捋直了。

 

美是用来欣赏的，不是拿来比较的。

 

色是一把钥匙，性是一把锁，打开就是爱情。打不开，色就是淫棍。

 

我想说。你转身的时候，我看见了你衣角的风尘。它隐藏的那么深，深的几乎随风逝去。谁会说雪小禅是风尘的风情的。风尘不说，风情不说，风骚会说吗。

 

本真的美才是要命的美。

 

坚持傻。却原来这样的风尘吆。坚持邪恶，却原来这样风情啊。

 

你也离我远一点。因为，你让我的白天那么白白的咬牙切齿。你让我的暗夜暗的那么暗无天日。

 

真正的风尘是水底的暗流，傻傻的没有预谋的掀翻所有过往。

 

崩溃孤芳自赏，苍老天真傻气，私情沉溺，浪费撒娇，韶光贱。神经质。不安。爱的魂飞魄散，偏执心仪着青衣，恍惚着绝望的雨锈，碎舞堕落，泛滥放纵兽一样的缠绵，神魂颠倒的混乱惊梦。邪恶者鸦片香胭脂红。

 

有的人是不适合太接近的，知道反而不如不知道。

 

但是，依我看，洪晃是现代女作家里最富才情最敢于张扬真实内心的一个女人。想想，用动词做名字，只有她。洪晃的晃，多么生动而暧昧的一个动词。我笨脑瓜想破了，也只想起三国里的几个名字中用动词的人物。曹操，嘿，这枭雄用了一个操，但是，是个多用词，有动作有硬度还有一些心思，总体看上去强壮直接但心思太多，减弱了动词的力度。与曹操名字异曲同工的名字还有蒋干。操，干，都是有劲的动词。还有一个就是曹植的名字，属于耕田犁地栽花种草的劳动者，总没有洪晃那么打人眼，惹人烦，招人爱。

 

太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，不敢去注视。

 

人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。

 

与张爱玲相比，林徽因脖颈一下的部位一直在江湖里俗气的划水算计水深水浅，留在外面的那张脸总是以玉女形象示人。她的两只玉手一只手卓越的经营情势，一只手声势浩大的经营着纯情，纯洁的的眼神就像是一只小狗一样乖巧的无辜着，爱我吧我多么的纯洁多么的渴望你的承认。

 

单看林徽因对徐志摩的把戏就只知道这是一个多么精明会玩的女人。较之张幼仪的傻痴笨拙的死守，较之陆小曼的真实坦率肆意，林徽因是那样心机四伏。从未表示不爱徐志摩，不嫁徐志摩，不拒绝不推诿不承诺三步栅栏一直藏于心底，若明若暗的灯火一直闪闪烁烁的在诗人徐志摩的前方不远不近的地方亮着。

 

精明的坏女人都这样，会玩，玩自己玩爱情玩情调玩灯火的不明不暗，比起真诚的真女人的傻天真傻呆气林徽因是个好女人。她绝不袒胸露怀的让男人看到自己高高低低的山水景色。我的情感是绝壁悬崖，要想看明白看真切就的乘直升机上来，站在悬崖边你掉下去还是盘上崖壁是你的造化。

 

林徽因就这样在民国花花绿绿的天空欺负着爱情，俘虏着男人的情势，为自己造势，轻而易举的击溃一个个真性情的女子。

 

徐志摩果然从命运的悬崖掉下去了。所有的乱帐都让陆小曼落慌而逃的买了单。而林徽因就像桃树上那支斜倚的桃枝一样，以极低的成本从徐志摩飞机失事的地方捡了几片木片片挂在床头，从摔碎的旧情堆里捡回几块新鲜的只言片语回来，修补自己的爱情佳话，以此敲击梁思成并不顽强的神经，作秀般的亮给半痴半呆半史话的金岳霖看。

你可以任何时候结账，但你永远无法离去。

 

那里是宽容慈祥放任的旷野，黑夜，迷茫，大麻，雨天，挣扎，寂寞，狂想，迷乱。那里有着绝望的眼神，绝望的路途，绝望无助的爱情，心碎的破灭，昏暗的灯光，坦露真实的躯体，单一纯粹的肉体，撕心裂肺的狂热挣扎，摔摔打打的哭泣爱恋。我经常一个人就沉醉在那里，不走。

 

这样的爱情不诉苦，不抱怨，不撒娇，不矫情，坚韧脆弱至一棵野草一粒雪花，在黑暗里映照人性的哀苦，见证尘世的俗雅，还原爱情的本真。甚至退到粗糙的原生态现实。所以，当听说爱情回来的时候，大多数人会把爱情推至深渊，自己站到岸边，看着他人在爱情的漩涡了挣扎。

 

会写几个字的人，有时真实到比现实还要真实，有时也可能虚伪到比虚伪更加摸假样的地步。

 

一句流行的话说，不背叛是因为背叛的筹码不够，忠诚，忠贞，筹码多重。

 

我没有背叛你，我只是背叛了你的筹码。

 

相约私奔，一律AA。一半是梦境天真的呓语，一半是尘世清醒的刻薄。

 

美人气在美的枝枝叶叶上风尘着，在若无若有的细雨和风里狐媚着，旋风一样在平地突兀席卷所有飘渺的落寂孤独着，像风沙漫过江河日月一样矜持着，在千娇百媚的冷雨寒霜中端庄着性感的异香。

 

爱似乎和眼睛无关。可是，眼睛承受爱情所有的快乐欢愉和悲伤，因为，爱的每一滴泪都途经眼睛流过。

 

在我有限的阅读范围和理解程度里，特洛伊战争的海伦，荧屏情人苏菲玛索，烽火戏诸侯的褒姒，钱塘苏小小，只有这个四个人，才具备美人气，是千年难遇的真正的美人。大凡有美人气的美人，他们都用难以触及的智慧通畅着人性的七情六欲，她们的美往往在看不见的地方暗合着智慧的高度，使人一叶障目不见了泰山，面对这样的美，山河失重，日月然。

 

美人。在爱着他们的时候，忘了自己，忘了他们，忘了道德伦理，忘了江山社稷，他们就像一座奇异的庙宇，无声无息的颠倒倾覆着这个世界的尊严，过路的行路的上路的辞路的，全然就是一副痴痴呆呆的祈香者。

 

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