许是前日的文章对狗类不够“友善”，昨夜梦见被多条疯狗追咬。夜半惊醒，心有余悸。不眠之中，随手翻开《射雕》，却是“蓉儿没了打狗棒”的一节。找不到“力量”的源泉，也便有了“忏悔”的念头。

既然《射雕》里，与狗纠缠最多，最易结仇的当是乞丐。故此，那些叫花子的短处，连同他们的脊梁骨都该先戳弄戳弄。

蓝缕衣杉，可怜说话，百家吃饭，千里行路……对了，正是洪前辈的子孙。究其不顾脸面，不知羞耻，与狗谋食的恶劣事实而言，这帮子孙招人嫌、被狗咬也是活该。但是，他们也并非一无是处。比如，韧性与坚持。你看，尽管环境险恶，但是“丐邦”弟子对此非但担承有道，而且应付自如。就算火大，也是打不还手，骂不还口；即便生装，仍旧一副孙子模样。

他们与狗的矛盾的源头该是自洪七公而来的吧。一个须发皆白的老者，一位慈眉善目的大爷，本是颐养天年的时候，儿女满堂天伦之乐融融，好不快哉。孰料这个老人，也心有不古干起了惹狗犯急的事体。纵然是有教化愚昧与穷困的目的，那老人家的手段也忒贫乏、忒下三滥了。干什么不好，偏偏领着一帮叫花子沿街乞讨？居然还人说不得，狗咬不成？

记不得是哪一次犯贱被狗收拾得体无完肤，千疮百孔了，但是，乞丐们不思悔改，好了伤疤忘了痛，居然人手一棒抡得花哨。据说，那个老人家还独创一套对付狗类的招数，简直心狠手辣。什么世道，居然不要脸的人敢于叫板忠实可爱的狗了？或许真是光脚不怕穿鞋的，假如乞丐们知道有些狗的身价，即便吓不死他们，也够这些无赖乍舌几年的。论差别，买狗的钞票堆起来，高过乞丐的头顶；砸下去，压死一半个生命有什么问题？就这，乞儿们居然也敢琢磨“打狗棒法”？

乞丐们多无知，自古狗类先有，人类随后。狗类羡于人类的精明与爱心，狗类看重人类义气与执着，才不惜屈尊与人为伴，并心甘情愿追随着人类的脚步一起走过洪荒，走到今天。从来，狗类与人的纷争一直有这样的说法，狗类咬人很正常，也是自古不乏例子的事情。上下五千年，岂无不咬人的狗，还有不被狗咬的人？而人若咬狗，非但少见，而且笑话。至于打狗，杀狗，更是大逆不道。何必这样呢？被狗咬伤本来就是一撮狗毛可以搞定的嘛。

还有，狗类是人类的老朋友。细致回想，人类之苦难，狗类哪一次不是感同身受？自三皇五帝夏商周秦至今，不是地震洪灾，就是战争杀戮你争我夺，狗类充当其间，不是被遗弃，被利用，就是被捆绑战车成为牺牲的对象。纵然献身，也是光荣，这是什么精神？相形之下，所谓的“打狗棒法”，卑鄙之至，何其狠毒？乞丐的伎俩，简直人性的倒退啊！

行文至此，忽然有了强烈的冲动，期待 金老先生删除有关“打狗棒法”一节。留下可耻的“丐邦”自生自灭，丢掉那可恶的棒子腐朽成泥。也让洪老头退隐山林安享晚年，而美丽聪明的蓉儿呢？且给她一只会“降龙十八掌”的“狗狗”相随相伴吧！学而时习之，不亦乐乎？