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(2014-03-22 21:02:16)
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古汉语中表反问的一组能愿动词
汉语中表示可能、必要或意愿的词叫能愿动词（也叫助动词）。这种词在古今汉语里常见的有：现代汉语中，可以、能、能够、会、愿意、肯、敢、应该、当、要；文言文中，可、能、愿、应、宜、当、欲。大致可以分为以下三类: (1)表“可能性”的能愿动词,如“能、能够、会、可以、可能”等; (2)表“必要性”的能愿动词,如“该、应该、应当、必须、需要”； (3)表“倾向性”的能愿动词,如“敢、肯、要、愿、愿意”等。
现以“敢”为例，分析在不同句式中的作用。
赵王恐，不敢不献。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
今大王……设九宾于廷，臣乃敢上璧。（同上）
赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（同上）
三例分别结合相应副词而表示为：双重否定表示为肯定、条件陈述句、反问句。第三例明显加了疑问副词“岂”，和能愿动词“敢”组成反问语气。
而在下例中，作用却独特：
长者虽有问，役夫敢申恨？（杜甫《兵车行》）
──老先生您虽询问，我们当兵的又哪敢申诉心中的怨恨？
它不须加疑问副词，本身单独就表示反问，此时应解释为“岂敢”、“哪敢”、“怎敢”，或径直以否定陈述方式解作“不敢”，使句子直接表示否定。这种单独使用表示反问语气的用法难以归入常见分类，似乎属于“倾向性”作用，但又不是一般的倾向性，而是表反问的倾向。此用法兼有了能愿动词和疑问副词的作用，可不可以定义为古汉语中表反问的能愿动词——反问能愿动词，或定义为表反问的能愿副词——能愿反问疑问副词。张家璇等编著《中学文言虚词手册》（上海教育出版社，1980年版，41页）将此概括为副词。
这种独特的用法，在阅读古诗文特别是语言更简练的诗歌中，如果不明白，极易费解或造成相反的误解。需特别注意。
相同的还有“肯”“可”“忍”，举例如下：
2
──怎敢玷辱这样的高位，而招致对我（不称职）的非议呢？
3
──将来如能躲过灾难，重新出头，那么先生对我的大恩大德，无异于使死者复生，使白骨长肉，那时，我怎敢不努力学龟蛇那样忠心报答您呢？
4
——灾祸将要来到，我怎么还敢期望你的报答呢？
5
6
──我是想为皇上革除弊政，岂肯顾惜晚年的衰朽之身！
7
──短促的人生中长恨欢娱太少，怎肯吝惜千金而轻视美人一笑？
8
9
──这种情怀，岂能等到今朝回忆，在当时就已经是令人迷惘茫然了？
10
——往事怎么能回首，在（敌占区里）北魏皇帝佛狸祠前，香烟缭绕，充满一片乌鸦的叫声和祭祀时的鼓声。（此处“可”可以解释为副词“怎么”）
11
──柔情缠绵如水，相聚如同梦寐，归途中怎忍心回望那相会的鹊桥？
12
14
──怎忍心看着朋友们一个个被反动派杀害，愤怒地面对着敌人丛集的刀剑写下诗句。
又如：
可独终身数相见，子孙长作隔墙人。（白居易《欲与元八卜邻先有是赠》）
阮公惟饮酒，陶令肯羞贫。（李颀《送乔琳》）
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。（李白《流夜郎赠辛判官》）
《书尧典》：“试可乃已。”《史记》作： “试不可用而已。”可云不可这，省文也。如《五子之歌》：“虽悔可追。”言虽悔不可追，亦省文也。又李义山诗：“可要昭陵石马来。”又云：“此情可待成追忆。”又云：“可在鹦鹉洲。”方雄飞诗：“栖身可在深。”此可字，何辞也。可要，犹云何用。可在，犹云何必。（〔清〕刘淇《助词辨略》）
杜子美诗：“甘从投车害饮，肯作置画邮。”肯，犹云不肯，省文也。（〔清〕刘淇《助词辨略》）
《书盘庚》：“予敢动用非罚。”《酒诰》：“矢引曰其敢崇饮。”此敢字，犹云岂敢，省文也。（〔清〕刘淇《助词辨略》）
杜诗：“忍使骅骝气凋丧。”此忍字，犹云不忍，省文也。（〔清〕刘淇《助词辨略》
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