十年封刀隐江湖  一朝出鞘惊世界

                ——简评刀郎的新歌《罗刹海市》

刀郎的《山歌寮哉》在没有任何“包装”，没有刻意“炒作”，没有造势的前提下，一经发表，一旦上网，就像天打惊雷，犹如山洪爆发，更似汹涌狂澜，一下子席卷全球，火爆全网，震动歌坛，震撼歌迷，征服听众。尤其那两首《罗刹海市》、《颠倒歌》唱出了民心，唱出了现实中“人类根本的问题”。

我不懂音律，但歌词的内涵在各路专家的详细解读下，领悟到了一些皮毛。

刀郎的歌因曲美词妙在二十年前就红遍国内外，迷倒一大片听众。但因为“草根歌手”身份低下，却敢于得罪和冲击了“学院派”中某些天王级歌星的根本利益，那还了得？从而被无情打压、竭力贬低、挤出圈外，从此隐退江湖。   

“惹不起，躲得起。”刀郎采用“卧薪尝胆”、“韬光养晦”之计，明为藏刀，实为磨刀，等待时机，东山再起。

著名歌唱家韩红曾预言：刀郎虽然隐退，但总有一天还会“火”的。慧眼识英雄，韩红真的厉害！

十余年后的今天，刀郎果然重返歌坛。不鸣则已，一鸣惊人。

这次刀郎新歌创作的切入点，不是续写大漠风沙的西域风情，不挑缠绵悱恻的楼兰，也不捡情绪冲动的惩罚，而是选择了一个古人编写的荒诞故事——《聊斋志异》。以此来回敬被那一年、那一届好声音“四大评委”贬低过的“刀郎的歌没有欣赏价值，没有艺术性，使流行歌曲倒退十五年，只能丢进垃圾桶，只能是KTV包房底层百姓点的歌。”一句话，刀郎的歌“没文化”。但是只要不用“狗脑子”（谷大师原话）想，能受到全民欢迎的歌，“没文化”怎么行？这到底是讽刺刀郎呢还是瞧不起底层民众——抑或一箭双雕？对此，连大名鼎鼎的大企业家王健林都不服，他在企业的年会上当众唱起了刀郎的《西海情歌》，直接驳斥和回击了攻击刀郎的歌坛权威们。但刀郎保持沉默，没有反驳，显得大度而不屑。但还是被迫退出歌坛。一代歌王，就此被扼杀在他的黄金岁月里。泱泱大国，竟然容不下一个天才歌王。但刀郎是金子，是金子总会发光。明的走不通，暗的却以退为进：既然“你们”说我过去的歌“没文化”，那么这次的新歌集《山歌寮哉》出世看你怎么说？你有文化，你也编几个歌试试？太极手对金刚掌，四两拨千金，刀郎只轻描淡写一招，就把对手打趴—“没文化”战胜了有文化——看当年的“四大天王”至今都无法正面回应就知胜负已定。

刀郎能正确、深刻解读蒲松龄《聊斋志异》中的《罗刹海市》的精髓，并活学活用、巧妙借用这个故事的主题，联系现实，写成歌曲，以此来批判、鞭打当今社会名利场上存在的普遍问题，确实是音乐天才、奇才、怪才，“没文化”绝对做不到，且文言文功底和音乐创作功底深厚。这是这首歌的主旋律，至于被大多数网民解读为通过这首歌来报复那一届“好声音”中被四大评委“刻意否定、贬低刀郎”的一箭之仇，那只是刀郎“顺手牵羊”的“副产品”。刀郎是从“小我”中看到了大世界。《罗刹海市》因为反映了现实社会中存在的普遍性问题而引发了广大网民的共鸣，短短十几天中点击播放量高达百亿次（歌王周杰伦的《稻香》用十年积累才达到十亿播放量），可惜他没有申请吉尼斯，否则一定打破吉尼斯记录。

刀郎退圈十三年，重出江湖，只一首《罗刹海市》，就成为刀神、歌神。由此一夜间红遍大江南北，红爆全网，甚至传到国外，其流量、风头盖过顶流明星和各国政要。一首《罗刹海市》能赢得这么多的民心和点击、播放量，绝对是好歌（词曲均上乘）——正应了那句“得道多助失道寡助”的名言。这是歌坛上千古罕见的奇迹，甚至是神话！刀郎的《罗刹海市》小到影射那一年那一届“好声音”的四大评委，大到针砭现实社会各行各业、各种圈子中普遍存在的权威说了算，霸主说了算，名家说了算——可以黑白颠倒，可以信口开河，可以一棍子打死，让你批不得、说不得，批了自己对号入座，不批吧等于自己默认。现在，舆论一边倒向刀郎、同情刀郎（反对者寥寥无几，像吴大师一类）。这件事，如果继续发酵，舆论会越闹越大，势必网爆到某些持有特权的人。

客观地说，那一届“好声音”导师们都有自己艰苦创业的经历和高光时刻，他（她）都有自己的品牌歌曲、经典歌曲、传唱歌曲，对丰富人们的精神生活做出了不可磨灭的奉献，他们在歌坛的地位不可动摇。如果受到网暴，确实“情何以堪”？但是有一句老话说得好：早知今日，何必当初？应果报应，咎由自取啊。