老师一谈意元体病

【按：本文原为“亦城传习录”40，原题为《老师说意元体病》，原发于2020年9月10日，本次重发时做了补充修改】

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2020年7月18日傍晚，老师谈“长功夫与长脾气”的话题时，说到意元体病。

老师：一个人在社会上受尊重的程度不一样之后，你还得心态平和，不然就容易起脾气了。

老师接着就从容易起脾气说到意元体病。意元体病是1993年发现的。从那年起，老师开始讲这个事儿。

老师：意元体病，一般的治疗方法不管事，还必须自己涵养道德、修养意识，在“里边儿”（意识深处）自己去拆解去。

有人当时就说，老师怎么以前不讲这个病？我说我们讲这些道理，都是碰上了事儿之后，我们才讲这个事儿是怎么回事情。你还没这个事儿讲什么呀9？以前古人也没这个事儿。

包：哦，这个病，就是修养意识涵养道德不够。

老师：哎，借用佛家的说法，这个就是“八正道”，“正见、正思维、正精进”——“正”得不够！

“正见”不够的话呢，别人说个话不对（他就起脾气），本来你都知道它不是真实的——他说那个好，说那个坏，那（对你来说）不都一样的吗？

没有注意这个（本来的道理），就是正见不够了。

包：“正见”不够，别人一说什么，就容易刺激他？

老师：哎，就是。

“正思维”，“正思维”就是总是得修炼哪。人家一说你，你就觉得“他说我”，怎么怎么着。这就又错了。

你还要跟他争竞争竞去。这就不是“正精进”了，你就从“正精进”那儿跑了。“八正道”里边，你就离开了三个“正”。

所以我就说，很多功其实都不难练，就是要克服这种“俗见”——我们不说“邪见”了——就做不到。就是克服这些“见”——“身见”、“边见”，克服这些习气，比较难。修行不难，修成功也不难，就是克服这些旧的习气难。（因为）他过去习惯了，一动，（习气）不知不觉地就出来了。

我过去讲课也讲过，“巧说难能抵拙修”嘛。你道理懂的不少，也会说了，就是抵不过笨着去修啊！如果你不能（下笨功夫）认真去修，（你学过的）那些道理到时候它就不起作用了！

脾气一上来，“一念嗔心起，百万障门开”。“嗔是心中火，能烧功德林”嘛！你这儿火一起，功德就给你烧了，没了。

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注：

1.八正道：佛家的八种修行方法，包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定

2.身见：执身体为实有

3.边见：偏于一边的不正确见解，认为世界恒常不变，或者什么都不存在

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【今日箴言】

1.牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

——毛泽东

2.轻当矫之以重，急当矫之以缓，褊当矫之以宽，躁当矫之以静，暴当矫之以和，粗当矫之以细。——李二曲

译文：性情轻浮者应当使其庄重；急躁者应当促其和缓；偏狭的应当使其宽厚；躁动者应该使其恬淡安静；暴戾者应该督促其温和；粗粝者应该引导其学会细致。这样来矫正其意识中的偏颇。