雪樱

我喜欢走进郊区的旷野，什么也不做，就这样抬头仰望，或低头发呆，任由时间细节抻开，把蒙尘的心灵洗得透亮。抑或是，旁若无人地敞开嗓子大吼几声，声音在薄薄的阳光下荡出一圈圈光晕。

黄河附近有一片小树林，那些带有伤疤的树干，赤裸，碗口那么粗大，却给人以触目惊心的力量。这样的树，或许就是为了展示自然之力存在的，它以简洁的枝条、无为的树干和劲结的树根，向人类传授生命的真谛——凡是世间万物，活着总要对抗一些磨折和苦难。

旷野，是自然的呼唤。当一个人能够放下各种捆绑和世俗羁绊，转身走向自然的时候，也是他回归的起点。张炜在《融入野地》开篇写道：“城市是一片被肆意修饰过的野地，我最终将告别它。我想寻找一个原来，一个真实。”十多年前第一次读，满心疑惑，如今找出来重温，是源自旷野的歌声。他在解读陶渊明时如是写道：“陶渊明的生命过程就是一次融入野地的过程，融入就是忘我，通过忘我变得更能够忍受，更顽强更有力量。陶渊明对于我们最大的意义，就是一个人怎样度过坎坷的人生。”在他眼中，陶渊明给我们讲述了一个大地的故事，“这个故事在说个体太渺小、生命太短暂，需要化入无限的永恒之中，这样才能确保个人的存在。这就好比滴水入海一样，从此不再干涸，投入了大自然的无限循环当中”。他说的是与我们隔空遥契的古人，亦是他自己，都是生命的歌者。

因为这段话，我读懂了张炜的“融入野地”，他追求的是有根有魂的生存，“我蹲在一棵壮硕的玉米下，长久地看它大刀一样的叶片，上面的银色丝络：我特别注意了它如爪如须，紧攥泥土的根”。他向往的是一种强旺而顽韧的心灵状态。张炜的“融入野地”是把自己化入自然，化入一片野地、几棵古树、一枝藤蔓、一丛野果，还有石  块、瓦砾、青苔、叫不上名字的溪流、认不出来的野物中，与它们情同手足，自然而淡然。

走进旷野，是与过去自己的一次决裂，也是一场艰难的长途跋涉。从某种意义上说，“诗经”“屈子风骚”“魏晋风度”“李杜文章”是更为宽广而深邃的旷野，是更为活泼而丰饶的精神场域，那里漂泊着一些独立而诗意的灵魂，他们或躬耕劳作，日暮而归，或以歌传情，或把酒言欢，酣畅淋漓，或忧愤出走，又魂兮归来……其实，他们并没有走远，就近在咫尺，他们的精神已经穿越时空，与现代人常有共鸣。

走进旷野，任风吹乱了头发，不知道自己终究要走向何处，只是在安静地思考着什么。