从大路上仰望铃铛塔。

通往铃铛塔的石阶。

修复以后的铃铛塔，又称西塔、白塔。由于以前挂满铃铛，风吹山谷回响，所以俗称铃铛塔。建于明代，八角形九层石结构，楼阁式寿塔，塔身为汉白玉石料砌成，塔内有环状回廊，原仅存下面二层，2013年已重新修复。。

借用网友图片展示未修复之前的残塔。《房山历代寺观》认为这是明正统十三（1448）年重建的“般若禅寺”的寿塔。下面有塔的地宫盗洞。

塔座的每个角都有一个凸起，十分灵巧别致。

塔旁有一通石碑，文字漫漶不清。据网友记述是明代“敕赐张若样寺碑”一通，南向，方首方座。

借用网友图片展示般若禅寺的景象，由于时间原因没过去找。

铃铛塔的西北，经过几间已废弃的房子及一口至今尚可打水的古井，有一条南北向的山谷，上行约200余米的西侧崖下，有谷积山慈云洞（为房山区普查登记文物），据说属于现已无存的“般若禅寺”。

右面是铃铛塔，左面是鞭塔。

从铃铛塔回到大路往东走，路边能看到石砌的挡土墙，有一大块开阔地，这是太监张公墓的墓地，我估计是祭拜的地方。

地上有六边形经幢石柱残件，上刻：皇明，乾清宫管事兼掌内府供用库印御马监太监南溪张公之墓。

在它的南面就是墓门所在地，这是墓门的后面。

远景眺望，最上一层石墙是祭拜处，中间石墙是墓门和坟冢，下面是在倾斜的山体上为了填出平地来砌起的挡土墙，为了安置墓地。

墓门。明代的宦官制度极为庞大，号称“内府”，共有二十四衙门，即十二监四司八局。

墓门刻字：内府供用库掌印南溪张公寿域。他是一位明代内府供用库的掌印，官职应为正四品。

墓门上的铺首石刻。

顺着大路继续往东走，就能看到南面山尖上的鞭塔。

鞭塔又称谷积山院塔，建于辽代（公元916―1125年），平面六角形七级密檐式，高7米，全部砖结构。须弥座塔基已残，塔身中部座落在莲花座上。

这是网友拍的未修复前的鞭塔。

正面设有拔券门，可进塔内。内为穹隆顶，门楣上有名，但风化严重，字迹不清。其它五面开直棂假窗。

从鞭塔俯瞰灵鹫寺。

从鞭塔俯瞰铃铛塔。

在从鞭塔回到大路的口上，有个地宫的盗洞口，这个地宫是谁的不清楚。

由于口太小，不敢钻进去，在地宫口处用闪光灯盲拍了一张，里面有地宫石门。

借用网友照片展示一下地宫内景，挺精彩。

从鞭塔回到大路继续往东走，在一个南面的山尖处就能看到太监叶公墓。这是墓门。

明代太监叶景荣名列圆通殿天顺元年《圣旨》碑碑阴《助缘太监芳名》中，右边外缘刻有“施地大功德主叶景荣”。可知，叶景荣在谷积山早已买下了大片土地，为自己后事做准备。

石门额枋处可辨出 “内官监太监叶公之墓”几字。

借用网友图片展示墓门顶部的没有被盗时的火焰宝珠，现在已丢失。

墓门后面有残碑，碑额：“内官监左少监叶公寿藏碑记”。

墓门后面的被盗的坟冢。

坟冢上拆散的石残件。

在坟冢后面较远的地方还有一个被盗的地宫，估计前面的坟冢是衣冠冢，而后面的地宫才是真正的墓室。

这个地宫是在岩石山体往下开凿了好几米深（现在已经壅塞了不少土）。

从叶公墓回到大路，继续往东走，在北侧路边草丛树林中有一块开阔地，不注意很容易走过去，我是听到信徒放置的太阳能念经器顺着声音找到的，这里就是谷积庵。

谷积庵估计有三座石块砌的房子，只剩下不高的残墙，被野草和树丛覆盖。

庵堂旧时据说前有山门、钟鼓楼，后有正殿毗卢殿，禅堂、厨库一应俱全，寺北还有洞穴一处。

有一块残碑记述了它的身份。根据残存碑文，谷积庵早在明以前就已存在，“碑刻灭存，无以考其初始。” 宣德七年（1432）有“中贵圆安偕二三同志”前来游览，见故址荒芜，出资兴建，“中建毗卢，障以山门。夹以修庑，禅堂厨库，” 并求得“初赐额曰谷积庵，夫尔山之名以名之，欲其与山同久也。”

碑额：敕赐谷积庵记。其余小字已经漫漶不清。这是个普通的云纹笏首碑，小寺庙用的。

有些散落的石构件——柱础。

一般人总认为“庵”里住的应该就是尼姑，其实古代寺庵并非那么严格。庵，原来专指小的修行场，东晋时佛法初兴，江南僧侣结庵虔礼，草庐精舍多名之为“庵”。

回到大路继续往东走，南侧山脊上有东塔——谷积庵释迦牟尼舍利宝塔，又称和尚塔。

东塔建于明成化十五年（公元1479年），石结构，覆钵式喇嘛塔，高3.2米。谷积山三塔中雕工最为精致的一座，佛龛中已经被盗的金佛像等均为石塔中的珍品。

塔瓶与相轮处的细部。

塔甁四面开小龛，内嵌汉白玉佛像，但这是后配的，原来的已经丢失。

塔座腰部的雕刻。

过了东塔，顺着大路继续往东走，上到一个垭口后顺左手开始往下走，在大路边能看到大量的石构件散落一地。

雕刻精美。

石水槽，比较浅，不是饮牲畜的。

顺着大路再往下走，就能看到所谓的高桥寺遗址。

这个寺庙叫什么已经无考，就是因为下面有个很高的石桥而得名。这座石屋应该是用寺院的零散构件后来砌成的，不是老寺庙。

这个寺庙应该和下面的高桥一个时期，元代或明代？有介绍说高桥寺就是广智寺，实在不能想象。广智禅寺在吕峪沟，离这里很远。

满山的盗洞。

过了刚才的遗址往南走，没有路，是游客踩出的痕迹，能看到被土埋了大半截的门洞。

为了一探门洞的另一侧，俯身钻过狭窄的洞口，豁然开朗。据说这是寺庙的山门，但是从它的厚度来说更像是过街楼，而且洞基两侧有突出的防撞石条。

这么厚的防撞石条在山门是不多见的，在过街楼倒是常见。

门洞里面是砖拱券，进深很大。

门洞的外端是布满荆棘的深沟陡坡，没有通行的路，真不明白为什么会在这里建这个门洞。

门洞的两侧有突出的高墙。

借用网友图片展示这个门洞的全貌。周围都是陡峭的深沟，真不明白为什么要建这个。

据网友提供图片还有一块残碑，年头看不清。

看过门洞后又返回原路，往下走一个陡坡，就能看到高桥了，现在看到的是两排桥栏板的望柱，深沟被荆棘挡住。

桥面被黄土填满，承重很大，居然没塌，为什么填这么多黄土不清楚。

有一处桥面被清理开，能看到雕刻精美的望柱和栏板。

下面是十多米的深沟。据测桥长13米，高十余米，底宽3米，桥面宽2.2米，两侧有10对护栏，栏高1.5米，桥为东西向跨越。

顺着沟边陡峭的斜坡，钻过荆棘，下到一半，不敢再下到底了，拍了几张大桥的片子就行了。

大桥还是非常的壮观，不明白为什么在这么偏僻的地方会有这样的桥。

借用网友图片，展示一下从沟底拍的高桥，十多米高，两侧是陡峭的山崖。

桥基是在山崖边上叠石而成，砖石拱券，这么多年，依然坚固。

深沟莫测，还是返回吧。

在山门附近还有很多石头垒砌的拱形挡土墙，为了在陡峭的山坡上开出一块平地。

还有遗留的一些石构件，我想可能是建的墓塔。

有的挡土墙有10米左右，很高，工程量很大。

高桥寺充满了很多谜团，一是地形险要，全在陡坡上，为什么要在这里建寺。二是结构布局复杂，在不大的面积了，密集的建了很多工程。上上下下，左左右右，迷宫一样。三是先有的桥还是先有的寺，桥是为寺而建，还是寺为桥而建。四是这么宏伟的桥肯定是有大量的人员往来才有意义，建在这么偏僻而交通不便的地方实在想不通。那么当时这里是一种什么情景，只是为了香客的往来吗。

高桥寺还有这样的传说：高桥寺当年香火盛。乾隆年间有一任寺庙住持道德沦丧，伙同几个淫僧在佛殿前暗设机关，见有单身漂亮女子进香，便将其翻入地下，运往三仙洞奸淫。后朝廷得知派黄天霸暗访查实，皇上念其是出家人口谕：惊惊他罢了。当地县衙与百姓虽对这些佛门败类恨之入骨，但又深知皇命不可违的道理，便将“御札”变成“御铡”，把几个僧人干掉。遭此变故，高桥寺便败落，后人称桃花寺。

过了高桥寺继续顺着大路走，这时大路拐向南方，不远就能看到过街塔的遗址。这是从山脊这面拍对面。

这是过街塔的周围环境，地势险要。

顺着大路往南拐就能看到过街塔遗址。过街塔的建造年代不详，应该是元代的，这种喇嘛塔在元代很时兴，包括居庸关的云台。

这是林徽因早年拍的过街塔原貌，多漂亮，多精彩。

现在的过街塔，一片残垣断壁。过街塔座为方形，长宽均为4.2米，高3米，券洞高2.3米，宽2.2米。据查资料：台座上石塔为覆钵式喇嘛塔，高4米。塔身东向有一石雕佛龛，龛高0.46米，宽0.3米，内供一尊佛像，石佛高0.31米。佛在塔上，塔在券洞上，进山朝香的善男信女，凡从塔下经过，就是向佛顶礼膜拜了。

券洞曾经砌墙，有人居住，宝塔1994年被盗墓者炸毁，实在可惜。

这是网友拍的没炸前的老照片。

这是塔顶被炸后的遗迹。这曾经是北京地区唯一在解放后保存下来的过街塔，在94年没了，人也没抓到。

这是我见过的唯一一座完整的过街塔，在镇江西津渡古街。

全国文物保护，元代的，从塔型来说谷积山的过街塔也应该是元代的。但是北京很多文物记载是明代的，不敢苟同。而且说是广智禅寺的过街塔，有些太牵强了，广智禅寺离这里很远，挨不上。

天色不早，赶紧往回走，在路边右手看到一条不起眼的小路往上去，估计是通往鲁家滩垭口的，走上去一看，还真是。由于今年春天来过一次，所以有印象。顺着小路赶快下山，山区天黑得快。

路边千层饼是的大石块。

还有一段河沟地，走起来容易崴脚。

到了鲁家滩赶快去看关帝庙，重新修整过。

文献记载：鲁家滩关帝庙建于明嘉靖十年（1531），距今已有476年的历史，民国时期重修过。

区级文物保护。关帝庙坐北朝南，有大殿三间，面阔10米，进深6.8米，硬山大脊，大脊上的吻兽，显得很有气势，东西配殿各三间，现存西配殿三间，面阔9.9米。

大殿前廊下有两座碑。西面一座碑额：壘代万古，民国二十二年立，阴面朝外，方首方座，首雕双龙双珠，碑阴刻捐资人姓名。。

前廊东侧的碑额是：流芳百世，内容为《重修关帝庙碑》，民国二十六年（1937）年立。

鲁家滩村已经全都拆迁了，还留着一座礼堂，这个礼堂前面的四根石柱有来头。

八角形石柱雕着云纹，下有莲花座，这是明代徐氏家族墓中华表石件。

鲁家滩原有砖砌方形重檐式碑亭，有四个券门，东门上方镶石质匾额，刻“明朝定国先绩”六个大字，亭中立“定国公徐氏神道碑文”碑，立于明万历二十五年（1597）三月。华表立于碑亭四角。神道伴有石翁仲，非常气派，后被毁。

最后附上谷积山文物丢失表。

在鲁家滩车站等931路公交回家，全文完。