北京市门头沟区有两个桑峪村，一个是斋堂镇桑峪村，另一个位于潭柘寺镇的桑峪村，网上有时把两个桑峪村混谈，看客游客注意了。

这里说的是斋堂镇桑峪村，它于公元1271年或稍后一年建立，与灵水村毗邻相望，村子坐落在四面环山的清水河盆地之中，历史上面积较阔，有“九湖十八峪之说”。明代之前，桑峪村曾叫"三遇村"。后来因为村里桑树茂密成林包围全村，久而久之"三遇村"演变成为"桑峪村"。元末明初时桑峪村以成为当地普遍公认的地域名称，明朝确定桑峪村为乡级建制，明代初年已有660户人家。

随着西方宗教的东进，元朝元统二年（1334年）桑峪村出现了天主教堂，这也是桑峪村从此有了前后之分的源头。后来，村民因为信仰不同开始分村而治，即前桑峪村和后桑峪村。1979年，两村合为一村，统称为桑峪村。但是人们似乎习惯了过去的称法，至今还以前、后相称。

以前曾去灵水村游览，路过此处没太注意，从网上了解以后，于2016年6月5日到此一游。

桑峪村口的过街楼，为清代建筑，民国二十二年（1933）重修，后又几经修缮，其顶部已改建成琉璃瓦顶。

文物保护。

过街楼正面（西向）刻字：紫芝。

过街楼坐东朝西，砖石结构，高6.5米，宽11.6米，进深7.5米。过街楼下辟有券洞，券洞高6米余，宽4.6米，券洞上方嵌石额，前额曰"紫芝"，后额曰"凝瑞"。

背面刻字：凝瑞。

过街楼背面。城台上置殿堂，面阔3间，进深一间。其顶部已改建成琉璃瓦顶。过街楼的作用是保障安全，装饰村口，供奉神像，保佑村庄。

村中老宅上保留些许。

老井。

时光倒流。

桑峪村原有十二条胡同，两个过街楼和一个村西边的"官大门"，如今官大门已不复存在。

十二条古老的胡同大多已失去了往日的风貌。

小村子静悄悄。

文革的痕迹。

村里的另一座过街楼。

石头房子。

一大一小的两个过街楼和保存较好的几条村巷仍能展现当年桑峪村的村落建构的格局，诉说昔日的辉煌。

幽静而迷人。

充满生活气息。

后桑峪村天主堂。

早在元代的时候，天主教随蒙古大军传至北京。当时，西方天主教士，以行医为名，到桑峪一带传教。

教区的牌子。

元统二年（1334）在后桑峪村修建了教堂，名为"耶稣圣心堂"，教堂两间，教友100余人。

今日的天主堂。

明嘉靖十年（1543）信教者发展到200余人，属天主教北京教区。教堂进行重修，并扩建为五间，长16.6米，宽10米的大教堂，大门上方有匾，题额为"万有真源"，下款为"嘉靖十年修建"。该匾被日寇烧毁。

正在装修的教堂。
清光绪二十一年（1896），教堂扩建到九间，长30米，宽10米的大教堂，青砖雕砌，结构精巧，建筑精良坚固，教堂内还悬着两口法国钟，南墙间辟有尖拱落地大窗。整个建筑具有欧洲哥特式建筑风格。大门内的屏风门上有匾，上书"博爱为怀"，下款为"光绪二十一年重建"。本村教友300余人，邻村教友200余人，一个姓白的法国神父和一个姓夏的比利时神父在此传教。该教堂1940年被日寇烧毁。

现今的钟楼正在装修中。

后桑峪村的天主教堂，历经扩建，现已从元朝的两间教堂扩建为二层楼建筑，成为京郊历史最悠久，规模最大的天主教堂。这座教堂是1988年重建的，仍然保留着原有的哥特式建筑风格。

钟楼圆窗里的耶稣像，张开双手，关爱和庇护着小村子，上面有灯照明，晚上一定颇有意境。

教堂后面有登圣母山的小路，门额：上天之门。

登圣母山途中的圣方及各和平祷词。

进入圣母山的小门。

甬道上下方的起止点各立有一块圣训碑。

去往圣母山的路石砌甬道盘转曲折，意味着通往天堂之路的艰辛。

圣母山祭坛。

圣母山中的圣母像。

祭坛庄严肃穆。

建于1902年的"露德圣母山"到了1993年4月，这个有些破败的圣母山得到重建，1999年再次重修。

圣母山侧后方还有一条登山路，通往山顶的耶稣十四难雕像群。

山顶的雕像群之路。

第一个雕塑：山园祈祷。

第一处：耶稣被判死刑。

第三处：耶稣第一次跌倒。

第十三处：耶稣尸体从十字架上卸下来。

从山顶俯瞰后桑峪村。

颇有一些欧洲乡村的气息。

石象雕塑的还是相当不错。

十分细腻而温润。

教堂边上的小街。

宁静古朴的小村子。

院落里种着菜。

石碾子成了装饰。

影壁。

磨砖对缝的门楼。

三合院式的老房，还是很规矩的。

旮旯里的小式样。

三合院。

生活。

一座很规矩的大门。

精美的木雕。

精致的垂头。

门头上的天花和门簪。

门上的铜门钹。
这个村子还有一个习俗，门洞的墙上开有小龛，下列一组。

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全文完。