说到珐琅彩瓷，那可是精彩万分，两岸故宫也就那么几百件，也就是康熙、雍正和乾隆三位老爷子时期烧过，连清代最殷富的乾隆到最后也烧不起了，几乎所有谈珐琅彩的书中都说乾隆晚年兴趣转移到粉彩，所以从此就不烧珐琅彩了。可你想啊，珐琅彩瓷是用最好的、洁白如玉的薄胎远道运到北京，再选最好的画家作画（可能大名鼎鼎的朗世宁都有涉足），一件成品要反复画、反复烧制在光溜溜的瓷胎上，可能成品寥寥无几，那可是要大把大把地烧银子的，面对乾隆晚期入不敷出的国库，乾隆老爷子兴趣不“转移”到花费少得多的粉彩才是怪事呢。

清末民初有不少珐琅彩的烧制，且不说精彩画作、珐琅彩的配料，就那最为精致的瓷胎上哪整去啊。所以清三代之后的珐琅彩与故宫的珐琅彩不可同日而语。世界各大博物馆都没几件珐琅彩，老百姓要说自己有清三代的珐琅彩，那可要先到清宫档案中查查有没也有你这件东西，因为珐琅彩件件在宫里都应有注册。

说来也怪，瓷胎珐琅彩在清三代时是非常成熟的工艺，但迄今没有发现一件有说服力的瓷胎珐琅彩鼻烟壶。按说鼻烟壶是小件，正符合宫内烧制的条件，可是清宫里偏偏要用料器来烧制珐琅彩鼻烟壶，而玻璃又偏偏与珐琅料熔点几乎一致，烧大了料器变形，烧小了珐琅料不溶，活活难煞了宫中的工匠。清代的料胎珐琅彩的金贵也就可想而知了。

我收藏的这件瓷胎珐琅彩是近代的作品，瓜棱葫芦状，黄底色，酷似葫芦干燥后的原色。蔓须枝叶便布葫芦表面，有十片叶子呈深绿、浅绿和蓝色色，金彩描梗。五只粉红描金蝙蝠，还有六个大红的小宝葫芦，整个鼻烟壶的葫芦状有福禄的谐音、五只蝙蝠有五幅献寿之说、而葫芦、花叶和蔓枝是取葫芦里多籽，蔓有与万字谐音故称子孙万代等吉祥之意。

鼻烟壶也就三百多年的历史，除了“官窑”宫内造的和名人收藏过的可有历史附加值外，好的鼻烟壶有视觉上的冲击感，一看就会有美不胜收，脱口而叫“哇”的感受。这件鼻烟壶不仅色彩鲜艳、寓意吉祥、器型周正，而且造型别具一格，尤其是其中的一只小葫芦悬挂在葫芦腰的凹陷处，使此鼻烟壶立体感更强，视觉冲击感更大。