天下名山归佛道，

而佛教名山看五台。

五台山是我国著名佛教圣地，

位居中国四大佛教圣地之首，

因曰“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。

 

又因为，五台山建寺年代久远，

影响甚广，在海内外颇有盛名，

因此又与尼泊尔“蓝毗尼”，

印度“鹿野苑”、“菩提伽耶”、“拘尸那迦”一同，

被尊为世界五大佛教圣地。

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可是当真要问五台山的特色，

却又让人答不出来，

好像那满山的佛国山色，

那随处可见的庙宇殿堂，

都不足以形容，

或者说不足以代表五台山的形象。

在林立的青庙与黄庙之中，

五台山的风铃宫，

或许可以算是一道不得不看的风景。

 

风铃宫号称中国最大的剧场，

是为了大型佛教情景剧《又见五台山》量身打造。

整体依山势而建，

外形犹如一部被打开的经卷。

而建筑的周围挂满了铜制的风铃，

微风吹过，犹如阵阵诵经之声，

“风铃宫”因而得名。

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这真的不只是一座剧场，

且不说，《又见五台山》所蕴含的宗教与文化意味，

单单从风铃宫本身而言，

就是一座很有趣的建筑。

在走进剧场之前，

需要经过730米的经卷通道。

那是一条内外联通，

犹如展开的经折一般。

七转七折，由高到低，渐列成序，

卷面上刻满了经中之王《法华经》的济世真言。

人行走其中，

则如同在经卷当中，

被无数佛法所萦绕、接引，

置身于似真似幻的场景之内。

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可容纳1600人的主体剧场，

近200米纵深的巨大舞台，

采用360°全景旋转。

在短短的90分钟当中，

有180个演员轮回其中，

上演着红尘当中的生老病死，

人生百态，世事无常。

一步一景，每轮回一周，

所呈现的内容都不一样。

取材于五台山佛教典故、仪规，

却又打破形式，不落窠臼，

借助灯光与视觉落差，

冲破有限的空间，向无尽的时间发问，

引导观众从不悟到开悟。

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如今天下名山皆造佛，

尤其近代以来，

由于非佛教的部门或机构取得了

很多知名寺院或周围景区的主导权，

出于商业化的考虑和盈利的需要，

中国大地上，无数的大型佛像被建造，

各种佛教主题的景区拔地而起，

造就了这表面上的“欣欣向荣”之景。

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身为中国佛教圣地之首的五台山，

自然也难逃这一命运。

但是风铃宫和《又见五台山》，

却似乎让我们看到了通往新世界的大门。

我们很难理解为何五台山选择造一座剧场，

而不是一劳永逸的建一尊大佛？

直到当走进那七百米的巨型经折，

由舞台通向观众席，

在那些变幻光影之间，

或许内心的疑惑早已有了答案。

千百年的岁月沉淀，

五台山的人文与佛教的历史相互渗透，

使得五台山早已成为了

整个世界佛学史上的一个璀璨光点。

那风铃宫中的云霞雾霭，光影变幻，

那一幕幕轮回不息的人世沧桑，

或许即是五台山历经千年岁月而转达给我们的开示，

也是大智文殊师利想要让我们感受到的某种智慧：

文化的传承与宗教和艺术其实从来密不可分，

宗教为文化与艺术提供了温沃的土壤，

而艺术与文化则将宗教更加立体的展现给大众。

而在现代的中国，

佛教的传播和弘扬中所欠缺的，

或许恰恰就是这种为大众喜闻乐见，

而又将佛理生动展示的文化与艺术。