http://shopimg.kongfz.com.cn/20111210/11525/115254D8a70_b.jpg龚莹   品析《生与死的一行列》中的刚二" />   http://auctionimg2.kongfz.cc/20110216/2188/218858yB5T_b.jpg龚莹   品析《生与死的一行列》中的刚二" />

文章提笔即引入一段众人的话语，借百姓平常之口反映社会生活现实。老魏勤恳的做了一辈子好人，“却偏偏不拣好日子死”。生死岂是个人所能抉择？然而，一个貌似平淡却满含刻薄的“拣”字，生动的展示了生者对死者的冷漠，没有多余的同情与悲悯，反而是责备。只因为“落着棉花瓤子的雪，刀尖似的风”。后半句话，“老魏还有这口气，少不得又点头咂舌的说：‘劳不起驾！哦，劳不起驾了！’”这句话在说明老魏生前不好麻烦人、谦恭的同时，也透露出一个信息，说话者本身是很了解死者的。这也就很自然的引出了第二段对刚二这个角色的介绍。

刚二是老魏近邻，和死者接触颇多，也甚为了解他的生平，他专为人抗棺材的本职也恰好服务于本文中老魏葬礼的大情景。因此，刚二成为了《生与死的一行列》中重要的一角。

乍读第一段时，我们会误以为那是出自一个典型的刻薄的农村妇女形象的话语，可当深读时，却发现刚二这个角色自身就存在着矛盾性。

首先，刚二的语言就前后矛盾，正如刚开始提到的，他在絮叨着老魏“不拣个好日子死”，但在安葬老魏时，久不做事的刚二也大声道：“是呵，我早上还说老魏叔死的日子没拣好，现在想想这也难得。”早上还嗔怪着“我们却替他出殡”，然而下午他又说：“我今天累死，就是三年没有酒喝，也要表表心儿，替死人出点力！”其实，文章提及了这一转变的催化剂之一。正如阿毛一系列对“好日子可不是老魏的”述说，“这几句话似乎使刚二听了有些动心，咳嗽几声，可没答话。”刚二在走道中对老魏的回忆是幸福快乐的，或许这流露出的是他对老魏的怀念？

再次，刚二是个职业的抬棺者，所以他对于生死之事本应淡漠如常，如他自己所说：“我看惯了棺材里装死人，一具一具抬进，一具一具抬出，算不了一回事。”但后来他又问老祖父说道：“老魏这等不声不响的死，我倒觉得，自从昨儿晚上心里似乎有点事了！”在听过老祖父对老魏生前的一段回顾，简单平实却充满了无尽大爱的生命里程后，一个普通的不善言谈、不会表达的农村人，他不知道该如何说出自己心里的事是怎样的一种情愫，但当看到“他说时泪痕在眼眶内慢慢的滚动，又慢慢的噙回去。”我们似乎能理解他内心的悲伤，对老魏的不舍和留恋之情。

综合看来，刚二对老魏其实更多的有着怀念，对于他的死有着内心的沉痛与悲哀，他并不是如开头所说的冷酷无情。我要为刚二正名！作为一个农村百姓，他没有更多的理性去纠结自己的言语，所以他会随心所欲的说出自己的感受，不加掩藏，这才是本真的性情。以扛棺木为职业，他没有多余矫情的悲悯，显出一丝淡然，也正因此，显示出刚二的真诚质朴。他活在“生活的匣子”里，过着简单贫苦的日子。他是一个代表，代表着一个像他一样无数生着的贫民，在社会的最底层挣扎着，我们又岂能责怪他开始所说那些话的无知与麻木？

行走在为死者送葬的一行列，谁又知道刚二是否会成为下一个老魏？这样的“生”与“死”或许本就是一行列，一行“被逐出命运的宇宙之外”的人。