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                       黄土塬民俗：极具教化的丧葬仪式

                                     林生库文/图

        黄土塬人对祖先是极其崇拜的，崇拜的对象主要是有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖

        先，尤其表现在丧葬仪式上。当老人逝世后，就得请礼宾对老人的一生做出评价，就得请阴

        阳对老人诵经超度，在逝者下葬时，随同准备许多日常生活应用物品纸样，一同烧毁，如同

        送先人到另一个世界生活一样，并定时烧纸（送钱），甚至在不同季节送不同衣物的纸样烧

        毁，对他们要像他们依然活着时一样的尊敬，定时扫墓、祭拜。这种强烈的信仰并不是一种

        宗教信仰，而是日常要遵守的行为准则，是对亲情的表达，虽然有些“陈规陋习”，应该移

        风易俗，但这“陈规陋习”却极具教化意义，通过各种议程在潜移默化中教育活着的人们尊

        老爱幼、与人为善，对人们的团结向上也有着积极的意义。

 

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▲1 礼宾在引领众孝子、亲友向故去老人行礼

 

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▲2 评价撰砖：礼宾对故去的老人作出评价，并用猩红书写在方砖上，下葬时一并埋入坟墓中。

 

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▲3 诵经超度是让亡人到阴间平安（这当然是迷信了）

 

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▲4 经堂陈列着阴曹地府的大小官员（迷信）

 

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▲5 幽冥圣境，从字眼会想到什么呢

 

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▲6 诵经也是非常繁琐的

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▲7 这些图画是要在诵经的时候悬挂出来的，是对在人世间各种作恶的人死后在阴曹地府的不同惩罚（倒推研磨、拔舌剜眼、上刀山、下火海、下油锅、五牛分尸等等），这虽属迷信，但对教育人向善还是有积极意义的

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▲8 跪经：阴阳在经堂诵经，孝子跪着“闻经听法”

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▲9 此人不知在人世间做了什么恶事，死后被判处“用大锯劈作两半”的刑罚

 

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▲10 亡人是要骑着“马”的

 

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▲11 在野外也要诵经的

 

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▲12 执事榜，明确过事期间的职责和分工

 

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▲13 乐人，传统吹奏唢呐，以增加哀悼气氛

 

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▲14 迎接姑舅[故去人的舅家人（男）或娘家人（女）]，这是白事中的上上宾。

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▲15 对来悼念的人吃啥喝啥是马虎不得的

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▲16 先喝汤后坐席

 

http://s5/middle/5b079b87x9d62f3f6a9e4&690 ▲17 这种锅当地人叫火车头，现在很少了，市场上早就没有卖的了

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▲18 跑城，也是教化人的一种方式

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▲19 聆羊：通过羊摆耳朵打颤询问故去之人还有什么牵挂和意愿，也是迷信，但也可教化人的。

 

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▲20  将日常生活应用物品纸样烧毁，意在让先人到另一个世界能够好好生活。并立墓碑，以垂永念。