加载中…林姓源流之林姓群望堂号
(2009-02-16 13:51:45)
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群望堂号
群望堂号是常用来放在姓氏前的称号，是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在林姓历史上，出现了很多郡望堂号，其中的"西河"、"济南"、"下邳"、"南安"、"晋安"、"九龙"、"十德"、"九牧"等都有较大影响。
"九龙门"和"十德堂"的来源：比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有子9人,受家风影响，各有才能，被人称为"九龙"，他们家族也被称为"九龙门"。加上林皋，父子10人同以德才见称，他的家族也因此被称为"十德堂"。
"忠孝堂"的来源：皇帝御赐的堂号，因这支林姓人的史祖林 悦以忠孝见称而得名。
"九牧堂"的来源 ：唐代时，闽林始祖林禄的孙子林披，被
授太子詹一职。他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，9人 后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是"
九牧"。林氏是众姓中起源较早的一支，溯源的话，其先祖大约是商纣王的忠臣比干。
比干，是商帝太子丁的儿子，与商纣王之父大乙为兄弟(纣王当称他为叔父)。纣王当政，比干与箕子微子同在朝中供职。纣王嗜杀成性，荒淫无道，百姓苦不堪言，比干等人相继劝他改过自新，他却概不听从，结果微子辞官而去，箕子也假装发疯罢官，惟有比干一人留了下来。他认为，人主有过失不去劝他纠正，不是忠的表现；因为怕死不敢说话，不是勇敢之举。如果进谏了人主，人主不听，那是他的事情，作为人臣则是尽了职。比干不顾生死强谏，连续三天三夜不离宫廷。纣王由是起了杀人的念头，借口"我听说圣人的心都有7个孔，不知道你是否如此。"让人把他的心挖了出来。噩耗传到比干家中，怀有身孕的夫人陈氏知道纣王一定会来追杀，便连夜出逃，在牧野(今河南卫辉淇县一带)郊外树林的石室中隐藏，直到平安地将孩子生下。因为生的是男孩，便为他取名坚，字长恩。此后不久，纣王被周武王杀掉，商朝灭亡，比干夫人及遗腹子坚都作为商朝名臣之后得到了武王的礼遇。武王认为坚生於树林之中，特赐姓为林。林姓便由此发衍，后来，林坚的子孙发展成为林姓的最大支派，而出自周平王次子林开鲁国林放鲜卑族丘林氏等支派之后的林姓，无一能及。后来，这支林姓又分出了西河、南安等郡望，其他支派的林姓难以望其项背。
林姓的主要聚居地有：西河，南安，博陵，南郡，下邳，晋安，侯官，福唐，长乐，连江，温陵，清溪，德化，惠安，龙溪，漳浦，琼州，长城，光山，岭南，浙杭，江西等。
科举时代，福建乡试有『无林不开榜』之说，指林氏在福建地区，不但人口多，而且人才也很多的意思。
林坚子孙在博发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。
秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为"济南林"。
林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从"济南林"分衍而出的林姓人便被称为"徐州林"或"下邳林"，而林颖或林懋就是开基祖。
"晋安林"来源于"济南林"，林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地，分别在这些地方开基。另外，"下邳林"传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。
"晋安林"开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。
原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居地福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。
生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的国家或地区。
林坚子孙在博陵一带发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。
秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为"济南林"。
林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从"济南林"分衍而出的林姓人便被称为"徐州林"或"下邳林"，而林颖或林懋就是开基祖。
"晋安林"来源于"济南林"，林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地，分别在这些地方开基。另外，"下邳林"传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。
"晋安林"开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。
原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居地福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。
林姓是台湾的第二大姓。有“陈林半天下”，除了陈姓，就是林姓世族人数最多。主要在台南、台北两地，次为彰化、嘉义、南投、台中、新竹等。台湾林姓与大陆林姓有着密切联系，是大陆福建林氏族人迁居而去的，“天上圣母”或称“始祖”在福建台湾各地一直香火鼎盛。这位女神仙的事迹，足以说明长久以来林氏称盛的情形，因为始祖的俗家姓氏是林，她是宋朝时莆田人林愿之女。
生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的国家或地区。
"忠孝堂"的来源：皇帝御赐的堂号，因这支林姓人的史祖林 悦以忠孝见称而得名。
比干，是商帝太子丁的儿子，与商纣王之父大乙为兄弟(纣王当称他为叔父)。纣王当政，比干与箕子微子同在朝中供职。纣王嗜杀成性，荒淫无道，百姓苦不堪言，比干等人相继劝他改过自新，他却概不听从，结果微子辞官而去，箕子也假装发疯罢官，惟有比干一人留了下来。他认为，人主有过失不去劝他纠正，不是忠的表现；因为怕死不敢说话，不是勇敢之举。如果进谏了人主，人主不听，那是他的事情，作为人臣则是尽了职。比干不顾生死强谏，连续三天三夜不离宫廷。纣王由是起了杀人的念头，借口"我听说圣人的心都有7个孔，不知道你是否如此。"让人把他的心挖了出来。噩耗传到比干家中，怀有身孕的夫人陈氏知道纣王一定会来追杀，便连夜出逃，在牧野(今河南卫辉淇县一带)郊外树林的石室中隐藏，直到平安地将孩子生下。因为生的是男孩，便为他取名坚，字长恩。此后不久，纣王被周武王杀掉，商朝灭亡，比干夫人及遗腹子坚都作为商朝名臣之后得到了武王的礼遇。武王认为坚生於树林之中，特赐姓为林。林姓便由此发衍，后来，林坚的子孙发展成为林姓的最大支派，而出自周平王次子林开鲁国林放鲜卑族丘林氏等支派之后的林姓，无一能及。后来，这支林姓又分出了西河、南安等郡望，其他支派的林姓难以望其项背。
林姓的主要聚居地有：西河，南安，博陵，南郡，下邳，晋安，侯官，福唐，长乐，连江，温陵，清溪，德化，惠安，龙溪，漳浦，琼州，长城，光山，岭南，浙杭，江西等。
秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为"济南林"。
林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从"济南林"分衍而出的林姓人便被称为"徐州林"或"下邳林"，而林颖或林懋就是开基祖。
"晋安林"来源于"济南林"，林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地，分别在这些地方开基。另外，"下邳林"传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。
"晋安林"开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。
原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居地福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。
林姓是台湾的第二大姓。有“陈林半天下”，除了陈姓，就是林姓世族人数最多。主要在台南、台北两地，次为彰化、嘉义、南投、台中、新竹等。台湾林姓与大陆林姓有着密切联系，是大陆福建林氏族人迁居而去的，“天上圣母”或称“始祖”在福建台湾各地一直香火鼎盛。这位女神仙的事迹，足以说明长久以来林氏称盛的情形，因为始祖的俗家姓氏是林，她是宋朝时莆田人林愿之女。
生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的国家或地区。
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