在人的所有美德中，谦虚是最难做到的，为什么呢？因为低调或客气，并不代表谦虚，真正的谦虚来自于平和，心平才能气和，只有自身充盈而又谦恭多礼，才是“谦”卦所表现的状态。佛陀说，虚心的人就像饱满的谷穗一样，弯腰低头，却使人心生欢喜；而昂头挺胸的谷子，它的果实多半也是瘪的。

    毕秋帆是乾隆年间的状元，主编过《续资治通鉴》，像所有少年得志的天才一样，他唯一的缺点就是恃才傲物。在四十岁时，毕受命赴任陕西巡抚，一路春风得意马蹄急，享尽了沿途各州府县的曲意款待。某日途经一座古庙，毕秋帆兴致勃勃前去拜会。

    进得殿堂，一位老和尚正在诵经，双目低垂、念念有词，混似没有见到巡抚大人一般。过了好一阵子，老和尚诵完一卷，离座合掌曰：“佛事未毕，有失远迎，万望赎罪。”毕秋帆一肚子不高兴，就说：“老法师为佛家三宝之一，何言怠慢。”

    随即，毕秋帆居中而坐，问到：“敢问法师适才所诵何经？”师父回答：“《法华经》”，毕双眉一挑：“哦，法师诵经多年，此经应当烂熟如泥，不知其中有多少句‘阿弥陀佛’？”师父听出话中的为难之意，从容答道：“老衲已到提笔忘字的年纪，大人文曲星下凡，不知一部《四书》里有多少‘子曰’？”机锋相对，听得毕秋帆哈哈大笑。

    献茶以后，两人信步于寺院之内，忽然，毕秋帆指着弥勒菩萨问到：“您知道这个大肚子里装的是什么吗？”老和尚随口回答：“满腹经纶、人间乐事”。毕不由连声赞好，说道：“老法师如此捷才，取功名当如探囊取物，何苦守着青灯古卷呢？”师父一笑：“富贵如过眼烟云，如何比得上西方那片净土！”

    在罗汉殿前，毕看到十八尊罗汉栩栩如生，不由得赞叹不已，他指着笑罗汉问：“他在笑什么呢？”老和尚回答：“笑那些天下可笑之人。”毕秋帆一顿：“天下那些人可笑呢？”师父就说：“贪图富贵的人，可笑；恃才傲物的人，可笑；投机钻营的人，可笑；自作聪明的人，可笑......”

    毕秋帆越听越不是滋味，赶忙深深施礼，作揖而道：“老法师妙语如珠，今天受益匪浅，下官这里受教了！”说完，带着随从离寺而去。到了晚年，毕秋帆与洪亮吉、汪中等一众好友谈起往事，他觉得之所以能够从官场全身而退，与当年老和尚的那次开示有直接的关系。