元旦前，中央电视台播出连续剧《东方朔》，闲来看过几集，觉得基本还不错，编导有些功力，饰东方朔的程前表演也有可圈点之处。剧中多次有东方朔山东老家的台词以及山东老家的人物出场。东方朔的老家在今山东陵县的神头乡，在县城北边大概十几里的地方。少年时期，我在陵县县城读过三年书，一年初中，两年高中。听神头来的同学讲，在很久以前，那里发生过一次特大地震，震后一个村子就剩下一座孤零零的房子，人们就把村子叫“剩头”，后来人们可能是觉得名字太土，遂取其谐音曰“神头”。虽然有道家传说仙人东方朔最后乘龙飞去，不知所终，但东方朔的墓葬就在神头。

    东方朔在汉武帝时朝中为官，高风亮节，机智诙谐，经常把严肃的政治问题深入浅出地用幽默的方式表现出来，司马迁在《史记》中称他为 “滑稽之雄”。旧时，中国的各行各业都有自己崇拜的祖师，如木匠铺铁匠铺拜鲁班、酒坊拜杜康、戏班子拜唐明皇、妓院拜管仲，等等，而说相声的拜的祖师就是东方朔。东方朔博学多才，一生著述甚丰, 写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等, 后人汇为《东方太中集》。晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》，立碑于东方朔神庙, 到 唐代天宝年间，有位书法家见碑石班驳，又将此文书重写立碑。他，就是大名鼎鼎的颜真卿。

    刚到陵县时，觉得这座小小县城有些怪异，怪就怪在它居然有两道护城河三道城墙，最远的外城墙离县城有十几华里，在第二道城墙和第三道城墙之间，可以很轻易地找到些象足球大小的烧制品，当地人称“绊马石”。后来得知，这个貌似普通的小城曾经显赫过，曾经因颜真卿而海内扬名。眼下距我刚到此地居住的时间不过三十余年的光景，那些城墙已经被拆得差不多了，而绊马石大概也成稀罕的出土文物了，未可知。

    颜真卿，祖籍山东琅琊（今临沂），由于受杨国忠的迫害，被贬为平原郡太守，郡治就是今天的陵县城。那些绊马石据传就是他的发明。在“安史之乱”前，颜真卿就已经察觉到安禄山的反叛之心，到平原任太守后，一直为可能发生的战乱做着充分准备：招兵买马、筑城墙、备粮草。“安史之乱”爆发，叛军横扫唐军如卷席，一个月便拿下东都洛阳，旋兵临长安。而华北大地上，未被叛军攻陷的城池仅有一个平原郡。经过惨烈血腥的战斗，颜真卿指挥平原军民击退了叛军。那些绊马石就是用来迟滞叛军凶悍的骑兵的，看来效果不错。这一胜利极大地鼓舞了唐军，河北各地纷纷起兵抗击叛军，各路义军合兵二十余万，共同推举颜真卿及堂兄颜杲卿为勤王盟主，不多久，安禄山华北的地盘仅剩下六个郡，使他不得不停止了西取长安的战略意图，回过头来打击颜真卿们。此后，颜真卿在平原郡坚守3年许，直到唐玄宗撤离长安后，方率部弃城而去。可以不夸张地说，在危机关头，是颜真卿只手擎天，挽救了大唐王朝。

    颜真卿虽在平原郡的时间不长，但也留下了许多真迹，可惜年代久远加上天灾人祸散失了不少。大约在10年前，曾听一位学兄亲口讲过，有回他去陵县检查工作，中午在某局大院内与民同乐地在边吃饭边聊天，喜欢书法的他突然发现旁边的石板不同寻常，疾步过去，疑似颜真卿手书，后经专家验证，果然。

    从东方朔的老家神头往东前行，走大概二、三十华里样子，就到了临邑县的德平镇（东汉末年属平原），这里也出过一个另类的文人弥衡，就是三国演义里击鼓骂曹或裸衣骂曹的那位。弥衡也应该是个大才子，让梨的孔融当时是天下名士了，在孔融向汉献帝举荐弥衡的推荐书中，称弥衡的才气过自己十倍，虽然有可能的自谦其中，但弥衡的才华也可由此而见一斑。只可惜，在他26岁的英年岁月，就被曹操用借刀杀人之计结果了性命,没给后代的我们留下多一些文化遗产。三国演义这部小说中，击鼓骂曹一段写得十分传神，弥衡的傲气、机智、雄辩、勇敢跃然纸上，令人击节。

    古人云：文无第一，武无第二。山东乃至中国，自古以来文人墨客无数，但论诙谐，无出东方朔之右者；论战功，难有人与颜真卿比肩；论狷狂，谁能狂过弥衡？这么三个拿到特殊领域头名的文人，居然和这方圆几十里的地界都有深厚的渊源，异哉。