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永成家风  继述绍宗————光绪年间朱熹大书法帖

(2009-04-22 09:54:43)
标签:

漳州知州

朱熹

擘窠大字体

杂谈

永成家风 <wbr> <wbr>继述绍宗————光绪年间朱熹大书法帖

永成家风 <wbr> <wbr>继述绍宗————光绪年间朱熹大书法帖

 

 

永成家风  继述绍宗

           ——光绪年间朱熹大书法

 

朱熹(1130-1200年)中国南宋著名理学家,思想家,哲学家,诗人。

一直以来,朱熹总是以一个思想家形象出现于世人面前,然而,朱熹不仅通晓诗、词、文、史、哲,对于书法的创作和鉴赏也达到了上乘的境界。朱熹是孔子之后儒家思想首要代表者,他的学术思想涵盖哲学、政治、经济、教育、历史、文化等诸多方面,其影响深入中国社会生活的各个方面,并漂洋过海,波及东亚、东南亚及欧美诸国。他的书法同样享有盛名,在中国书法史上占有一席之地。

绍熙元年(1190年),朱熹受命出任闽南漳州知州,他治理漳郡,热心创立书院,讲学注经,广施教化,移风易俗,人才辈出,使漳州有了“海滨邹鲁”之称,受到历代漳州人民的爱戴和敬仰,学习临摹朱熹的书法成为莘莘学子的一种风气和追求。

本人有幸收藏一本光绪乙己年(1905)花月(2月),由漳州“河南氏成美号”书画店临摹的朱熹字帖。名曰《朱子字式》,共有176个字,擘窠大字体。每个字高25厘米,宽23厘米,字帖用93张长度48厘米,宽度42厘米宣纸装订而成,每张宣纸写有两个字。在当时能够用这样大幅和这么多宣纸装订成册,可谓不惜工本,实为罕见。

朱熹的字 “但以意摸索写成”、“一一从自己胸襟流出者”[1],擘窠书法是书法艺苑中一个流派,它起自魏晋,成熟于唐宋。朱熹的擘窠大字,风格古朴,笔力遒劲,具有大气磅礴、豪放苍劲,却又隽永圆润、秀丽清韵。1990年3月,湖南文艺出版社出版影印了一本清人罗韫山编撰的《朱子大书法帖》,在其“出版说明”写道:大家都熟悉宋人朱熹是一位鼎鼎有名的理学大师,却不大知道他在擘窠书法上的造诣也达惊世骇俗的境界……鉴于朱子擘窠书法几已失传,为挖掘、继承祖国文化遗产,促进书法艺术繁荣。本社特以新近挖掘的罗刻本《朱子大书法帖》为底本,按原大小影印(8开,189页),改名《朱熹大书法帖》行世,以满足书法研究和爱好者学习、研究、欣赏和收藏之需。

    《朱子字式》字帖的开头是:永成家风  继述绍宗……据说先前的学子开始学写毛笔字,要经常练习写“永、成、家、风”,如果把这四个字练好了,写其他字就容易,其实它有着更深的含义:永远传承读书人的家风,知书、识理、明道、淡泊名利、善待人生,踏踏实实做事,堂堂正正做人。



[1] 黎靖德.朱子语类(卷140)[M].北京:中华书局,1994.

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