曹雪芹为什么不能撰《石头记》？

石头能撰《石头记》，但曹雪芹就不能撰《石头记》。因为曹雪芹毕竟不是石头。石头撰《石头记》，能体现《石头记》之“立意本旨”。但曹雪芹撰《石头记》，则是否定《石头记》之“立意本旨”：

一、神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”，是《石头记》之“立意本旨”。

二、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，能被变成“通灵”，能被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，能被“夹带”于中，能记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后能在石头上公示。

三、但曹雪芹，一不能被变成“通灵”；二不能被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，三能被“夹带”于中；四不能记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”；五不能在石头上公示。

四、在石头撰出《石头记》之前提下，虽然“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，但突出的是石头撰《石头记》，而不是曹雪芹撰《石头记》。