《石头记》之“假语村言”——“假”在有其名而无其实

《石头记》之“假语村言”，“假”就假在有其名而无其实：

一、“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，因借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，而自称“在下”，从而成为“真事隐”之隐形作者“在下”。

二、“真事隐”之隐形作者“在下”，虽然用“假语村言”，虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，但却是有其名而无其实。而是“真事隐”之隐形作者“在下”，写出了“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出了《石头记》。

三、“真事隐”之隐形作者“在下”，虽然用“假语村言”，虚构出空空道人从石头上抄回《石头记》，但却是有其名而无其实。而是“真事隐”之隐形作者“在下”，通过空空道人抄回《石头记》之“假语村言”，以突出“假语村言”之石头撰《石头记》。

四、“真事隐”之隐形作者“在下”，虽然用“假语村言”，虚构出孔梅溪题曰，吴玉峰题曰，但却是有其名而无其实。而是“真事隐”之隐形作者“在下”，通过孔梅溪题曰，吴玉峰题曰，以突出“假语村言”之石头撰《石头记》。

五、“真事隐”之隐形作者“在下”，虽然用“假语村言”，虚构出“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，但却是有其名而无其实。而是“真事隐”之隐形作者“在下”，通过“假语村言”之曹雪芹披阅增删，以突出“假语村言”之石头撰《石头记》。