“作者自云”之作者——如何下石头撰《石头记》这盘棋？

“作者自云”之作者，下石头撰《石头记》这盘棋，首先规划出“真事隐”与“假语村言”两个不同之层面：

一、“作者自云”之作者，将曾历过一番梦幻之“真事隐去”，将念及当日之女子的“真事隐去”，而以“假语村言”，虚构出来的神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之离恨天，灌愁海——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之“立意本旨”，取而代之。

二、“作者自云”之作者，自称“在下”，从而成为“真事隐”之隐形作者“在下”。以“真事隐”之隐形作者“在下”，取代了“作者自云”之作者。

三、是“真事隐”之隐形作者“在下”，用“假语村言”，虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》；是“真事隐”之隐形作者“在下”，写出了“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》。

四、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之离恨天，灌愁海——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。就是“真事隐”之隐形作者“在下”，替石头撰出来之《石头记》。

五、“真事隐”之隐形作者“在下”，用“假语村言”，虽然虚构出空空道人抄回《石头记》；虚构出孔梅溪题曰；虚构出吴玉峰题曰；虚构出“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，但突出的是石头撰《石头记》，而不是突出空空道人；而不是突出孔梅溪；而不是突出吴玉峰；而不是突出曹雪芹。