《石头记》——只能有石头而不能有作者

“作者自云自又云”，只所以有“真事隐”与“假语村言”两个层面之分，是因为“假语村言”之《石头记》，只能有石头，而不能有作者：

一、“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，而自称“在下”，从而成为“真事隐”之隐形作者“在下”，是因为“假语村言”之《石头记》一书，只能有石头，而不能有作者。

二、是“真事隐”之隐形作者“在下”，用“假语村言”，虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》。是“真事隐”之隐形作者“在下”，写出了“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出了《石头记》。

三、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之离恨天，灌愁海——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。正是“真事隐”之隐形作者“在下”，替石头撰出来之《石头记》。

四、“真事隐”之隐形作者“在下”，虽然用“假语村言”，虚构出空空道人抄回《石头记》；虚构出孔梅溪题曰；虚构出吴玉峰题曰；虚构出“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，但皆是为了突出石头撰《石头记》，而虚构出来之“假语村言”而已。