为神瑛绛珠同框而“记”的——是石头而非曹雪芹

“作者自云”之作者，因曾历过一番梦幻，因念及当日所有之女子，而创作出神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之“立意”。

而为神瑛绛珠等(宝黛等)，能够同框而“记”的，则是石头，而非曹雪芹：

一、“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，而自称“在下”，从而成为“真事隐”之隐形作者——“在下”。是“真事隐”之隐形作者“在下”，设定出石头为神瑛绛珠等(宝黛等)的同框而“记”。

二、“真事隐”之隐形作者“在下”，用“假语村言”，虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，实现了石头为神瑛绛珠等(宝黛等)的同框而“记”。

三、石头为神瑛绛珠等(宝黛等)的同框而“记”，体现在贾宝玉的衔“通灵宝玉”而生；体现在“通灵宝玉”被系在贾宝玉脖子上，为宝黛等的同框而“记”，然后在石头上公示。

四、由于被“夹带”于神瑛嘴里的，是“通灵宝玉”，而非曹雪芹；被系在贾宝玉脖子上的，是“通灵宝玉”，而非曹雪芹，所以石头能撰出《石头记》，曹雪芹则撰不出《石头记》。