“石前曹后”之根基不能动摇

石头撰《石头记》在前……曹雪芹披阅增删《石头记》在后，是《石头记》之根基。而认定曹雪芹撰《石头记》之说，则是否定了石头撰《石头记》之说，动摇了《石头记》之根基。

否定石头撰《石头记》之目的，则是认定石头撰不出《石头记》。其实，这是与“作者自云”之作者的主观愿望，背道而驰：

一、“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，而自称“在下”，从而成为“真事隐”之隐形作者——“在下”。

二、是“真事隐”之隐形作者“在下”，用“假语村言”，虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，写出了“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出了《石头记》。

三、“真事隐”之隐形作者“在下”，虽然用“假语村言”，虚构出空空道人抄回《石头记》；虚构出孔梅溪题曰；虚构出吴玉峰题曰；虚构出曹雪芹披阅增删并题曰，但突出的是石头撰《石头记》，而不是突出空空道人；不是突出孔梅溪；不是突出吴玉峰；不是突出曹雪芹。

四、由于曹雪芹不是大荒山无稽崖青埂峰下之石头，所以曹雪芹撰不出《石头记》。