作者之“隐”俞深——俞能彰显出石头之“记”的能力

“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，而自称“在下”，从而成为隐形作者。由于隐形作者“在下”，没有作者身份，因而不影响石头撰《石头记》。所以作者之“隐”俞深，俞能彰显出石头之“记”的能力：

一、“在下”(隐形作者)，写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，是写该石头没有去女娲氏所补之天。

二、“在下”(隐形作者)，写该石被变成“通灵”，在被带太虚幻境之“离恨天，灌愁海”之途中，从一僧一道之言谈中，记下了神瑛浇灌绛珠草，于“离恨天，灌愁海”；记下了神瑛下凡，在警幻仙子案前挂了号。绛珠下凡“还泪”，警幻亦曾问及。又有一干风流冤家陪着“还泪”。

三、“通灵”被带太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，是被“夹带”于神瑛侍者之嘴里……故神瑛侍者因衔“通灵宝玉”而生，被名为“贾宝玉”。

四、因“通灵宝玉”被系在贾宝玉脖子上，故而为宝黛等之“还泪”人生而记。当宝黛等归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之时，“通灵宝玉”则是归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，将其所记，以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上予以公示。