曹雪芹撰《石头记》之说的要害

曹雪芹撰《石头记》之说的要害，是与石头撰《石头记》相冲相克；在“真事隐”与“假语村言”两个不同的层面上，曹雪芹所处之层面，则是“假语村言”之层面：

一、有了石头撰《石头记》，就不能有曹雪芹撰《石头记》。因为石头撰《石头记》，曹雪芹也撰《石头记》，就会造成《石头记》之作者，含糊不清。

二、石头撰《石头记》在先，曹雪芹撰《石头记》在后。石头撰成了《石头记》，曹雪芹再来撰《石头记》，曹雪芹的撰《石头记》，就成了“马后炮”。

三、说曹雪芹在“真事隐”之层面吧，曹雪芹没有成为“真事隐”之“隐形作者”；说曹雪芹在“假语村言”之层面吧，则是先来的石头撰《石头记》，后到的曹雪芹不得撰《石头记》。

四、“作者自云”之作者，是“真事隐”之“真人真事”。该作者因“真事隐”，而自称“在下”，从而成为“隐形作者”。

五、自称“在下”者——“隐形作者”，用“假语村言”，虚构出石头、空空道人、孔梅溪、吴玉峰、曹雪芹之行为。但由于曹雪芹与石头、空空道人、孔梅溪、吴玉峰，“物以类聚，人以群分”，所以曹雪芹本人，就自然而然地成为虚构出来的，“假语村言”式的人物。

七、自称“在下”者——“隐形作者”，写出“按那石上书云”，没有写出《金陵十二钗》书云，恰恰是对曹雪芹的一票否决。

八、自称“在下”者——“隐形作者”，写出“按那石上书云”，则是以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》。所以在“假语村言”之层面，只有石头撰《石头记》之说，而没有曹雪芹撰《石头记》之说。