“作者自云”——非“曹雪芹自云”

“作者自云”之作者，虽然是客观存在之“真事”。但该作者自称“在下”，在隐去自己作者身份之前提下，虚构出石头撰《石头记》；虚构出空空道人抄回《石头记》；虚构出孔梅溪题曰；虚构出吴玉峰题曰；虚构出曹雪芹披阅增删增删《石头记》，则是清一色之“假语村言”。是“物以类聚，人以群分”之体现。所以“作者自云”之作者，与曹雪芹之间，存在着“真事”与“假语村言”之别：

一、女娲氏练石补天在先，“作者自云”之作者在后。所以“作者自云”之作者，自称“在下”者，是隐去自己的作者身份，既避免了作者在先，石头撰《石头记》在后之尴尬，又避免了作者与石头，争着抢着撰《石头记》之矛盾。

二、石头撰《石头记》在先，“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”在后。所以在后的曹雪芹，不得写在先的石头撰《石头记》。

三、“作者自云”之作者，虽然是“真事”。但该作者自称“在下”，而虚构之石头；虚构之空空道人；虚构之孔梅溪；虚构之吴玉峰；虚构之曹雪芹，却是“假语村言”。

四、由于“作者自云”之作者，是“真事”，而曹雪芹则是用“假语村言”，二者之间不在一个档次。所以“作者自云”之作者，非“曹雪芹”——“作者自云”，非“曹雪芹”自云。