隐己为石记“立意”——居然“辛酸泪”

“作者自云”之作者，自称“在下”，在隐去自己作者身份之前提下，而虚构出石头记梦幻之“离恨天，灌愁海”之故事，居然是“辛酸泪”：

一、“作者自云”之作者，因曾历过一番梦幻之后，创作出的梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，是《石头记》之“立意”。

二、梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，设痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，此中各司贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”；“普天之下所有的女子过去未来”，皆从太虚幻境之“离恨天，灌愁海”下凡……归太虚幻境之“离恨天，灌愁海”——皆“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”也！

三、“作者自云”之作者，因念及的当日所有之女子，而将其敷演成神瑛绛珠等，正是从太虚幻境之“离恨天，灌愁海”下凡……归太虚幻境之“离恨天，灌愁海”。

四、“作者自云”之作者，自称“在下”，在隐去自己作者身份之前提下，而写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，该石被变成“通灵”，没有被带女娲氏所补之天，而是被带梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，充分表达了梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，非女娲氏所补之天之立场。

五、由于“通灵”被带梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，从而记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。