撰《石头记》——为什么用石头不用曹雪芹？

因神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，是“假语村言”，所以只能用“假语村言”之石头，被变成“通灵”，被“夹带”于中，为之而记：

一、“假语村言”之石头，记“假语村言”之神瑛绛珠等，是“假语村言”上的一致。

二、在“离恨天，灌愁海”，主人公有神瑛绛珠，记录者有“通灵宝玉”。

三、在人间，主人公有贾宝玉林黛玉，记录者仍然有“通灵宝玉”。

四、撰《石头记》，用石头的最佳之处，是“离恨天，灌愁海”与人间两不误——在“离恨天，灌愁海”，主人公神瑛绛珠之事，有“通灵宝玉”为之而记；在人间，主人公贾宝玉林黛玉等，仍然有“通灵宝玉”为之记。

五、用空空道人，空空道人去得了“离恨天，灌愁海”？

六、用孔梅溪，孔梅溪去得了“离恨天，灌愁海”？

七、用吴玉峰，吴玉峰去得了“离恨天，灌愁海”？

八、用曹雪芹，曹雪芹去得了“离恨天，灌愁海”？