曹雪芹——虚构出来的“众星捧石”之“星”

“作者自云”之作者，自称“在下”，提出“你道此书从何而来”，在于注明“你道此书从何而来”。

作者自称“在下”，在“注明”大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》之前提下，从而虚构出空空道人、孔梅溪、吴玉峰、曹雪芹之人物的行为，以达到“众星捧石”之效果：

一、作者自称“在下”，虚构出空空道人从石头上抄回《石头记》，在于“捧”石头撰出记在石头上之《石头记》。

二、作者自称“在下”，虚构出孔梅溪题曰，在于“捧”石头撰出记在石头上之《石头记》。

三、作者自称“在下”，虚构出吴玉峰题曰，在于“捧”石头撰出记在石头上之《石头记》。

四、作者自称“在下”，虚构出“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，在于“捧”石头撰出记在石头上之《石头记》。

五、然而不为人知的是，作者自称“在下”，注明“按那石上书云”，却是以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》。

六、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，然后在石头上公示。就是作者自称“在下”，替石头撰出来之《石头记》。