石头撰《石头记》——是“你道此书从何而来”之重点

谁提出的“你道此书从何而来”？谁“注明”的“你道此书从何而来”？是“作者自云”之作者，自称“在下”，提出的“你道此书从何而来”；“注明”的“你道此书从何而来”。

作者自称“在下”，“注明”大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》，是“你道此书从何而来”之重点。而“注明”“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，则是“你道此书从何而来”之非重点：

一、作者自称“在下”，“注明”石头撰出记在石头上之《石头记》，有利于写出“按那石上书云……”。

二、作者自称“在下”，写出“按那石上书云……”，实际上是以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》。

三、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，因“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天，而是被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，然后在石头上公示，就是作者自称“在下”，替石头撰出来之《石头记》。