请关注——曹雪芹不如石头

“作者自云、自又云”之作者，自称“待在下将此来历注明”之“在下”，写石头撰出《石头记》，而不写曹雪芹撰出《石头记》，是因为石头在级别上，高于曹雪芹。石头是神话级别，而曹雪芹则是非神话级别：

神话级别之石头，可以“记”神话级别之神瑛绛珠，但非神话级别之曹雪芹，则不可以“记”神话级别之神瑛绛珠。而这正是曹雪芹的不如石头之处：

一、神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之“立意”，是神话级别。

二、神话级别的女娲氏补天未用之石，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，“记”下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之“立意”，然后在石头上公示。

三、但作为非神话之曹雪芹，要“记”梦幻之“立意本旨”，无疑是无能为力。

四、在客观上，石头虽然撰不出《石头记》，但作者自称“在下”，先写石头撰出记在石头上之《石头记》，然后以“按那石上书云……”之名义，替石头撰《石头记》；替石头披阅增删《石头记》，却是完全可以的。

五、再说，作者自称“在下”，写空空道人抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写曹雪芹披阅增删并题曰，还为石头撰《石头记》，提供了“确凿”之人证。