源于作者但又高于作者的“石头”

在《石头记》一书中，女娲氏补天未用之石，源于作者，但又高于作者，于是就产生了石头撰《石头记》，作者自称“在下”，替石头撰《石头记》之后果：

一、梦中之太虚幻境，虽然源于作者曾历过的一番梦幻，但却高于作者曾历过的一番梦幻；神瑛绛珠等(宝黛)等，虽然源于作者及当日之女子，但却高于作者及当日之女子。

二、因神瑛绛珠等(宝黛)等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，已经高于作者，相对之下，则是降低了作者之级别。因为神瑛绛珠等(宝黛)等之级别，是神话级别，而作者之级别，则是凡间之级别。从而造成了作者与神瑛绛珠等(宝黛等)之落差。

三、为了弥补这一落差，作者借神话中的女娲氏补天未用之石，被变成“通灵”，被“夹带”于中记之，然后在石头上公示。

四、在石头撰不出《石头记》的前提下，作者自称“在下”，先写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》，然后以“按那石上书云”的名义，替石头撰完《石头记》，替石头披阅增删完《石头记》。

五、由于石头源于作者，而又高于作者，于是就产生了石头撰《石头记》，而没有作者撰《石头记》之后果。