“醉翁之意不在酒”之女娲氏练石补天

作者在自又云中，六次提到的“我”，是有作者身份之该“我”。但是该“我”写女娲氏练石补天，却是“醉翁之意不在酒”——意不在女娲氏所补之天，而在梦幻之“离恨天，灌愁海”也：

一、作者因曾历过一番梦幻之后，首先改变了作者之三观。原来梦中太虚幻境的警幻仙子，“居离恨天之上，灌愁海之中”，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。

二、此中设痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司；此中各司，贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”；此中的“薄命司”，仅贮金陵十二钗正册、副册、又副册。

三、“普天之下所有的女子过去未来”，皆从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。神瑛绛珠等(宝黛等)的下凡，亦不例外。

四、作者自又云中的该“我”，自称“在下”，写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，意在该石不去女娲氏所补之天，而去梦幻之“离恨天，灌愁海”。

五、该石被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后在石头上公示。