作者自又云之“我”——撰《石头记》

作者自又云，六次提到的“我”，是作者之形象。该“我”之行为，充分体现了撰《石头记》之“由我”：

一、该“我”因曾历过一番梦幻之后，将自己及当日之女子，敷演成神话中的神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”，由的是“我”。

二、该“我”自称“在下”，写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，由的不是女娲氏所补之天的需求，而由的是“我”之需求。

三、该“我”自称“在下”，写该石被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后在石头上公示，是“由我不由石”。

四、该“我”自称“在下”，写空空道人抄回《石头记》；孔梅溪题之；吴玉峰题之；曹雪芹披阅增删并题之，是由“我”不由空空道人；由“我”不由孔梅溪；由“我”不由吴玉峰；由“我”不由曹雪芹。

五、作者自又云，六次提到的“我”，是作者之“我”——是撰《石头记》之“我”。